自考考前押题00409美育基础复习资料(1)

2.西方古代美育思想[★★★单选、名词解释]

（1）美育的内容：[★单选]

在古希腊时期的雅典，游戏、听神话故事、学音乐、舞蹈、戏剧、学诵诗和优雅的谈话方式等，就是我们今天理解的美育或艺术教育。--单选

（2）代表人物

古希腊的这种教育实践，与当时的许多哲人和思想家的美育思想直接相关。

柏拉图的美育思想[★单选]：

古希腊伟大的哲学家柏拉图在其《理想国》一文中与其老师苏格拉底的对话中谈到了美育，他说“我们一向对于身体用体育，对于心灵用音乐。”—单选

①柏拉图认为最好的教育方式是音乐，因为音乐是“求心灵的美善”的，受过良好的音乐教育的人能够很敏捷地发现丑陋和美，厌恶前者而吸收后者，滋养心灵，使性格变得高尚优美。--单选

②柏拉图主张音乐与体育相结合，使身体的运动和声音的运动遵循同一节奏，达到“载歌载舞”的境界。

③他非常重视对儿童实施美育，强调游戏在学前教育中的重大意义。雅典的教育实践体现着柏拉图的美育思想，对后世也有很大启发。

b.亚里士多德的美育思想[★★多选]

①把柏拉图的教育理论推上一个新的高度。他认为理性的发展是教育的最终目的，并为其哲学学校设立了“百科全书”式的课程。

②亚里士多德特别强调音乐在教育中的特殊地位与功能，认为音乐具有（1）娱乐、（2）陶冶性情、（3）涵养理性三种功能，此外还能（4）塑造性格、（5）激荡心灵作用。它能使人解疲乏、炼心智、塑造性格、激荡心灵、进而通过沉思进入理性的、高尚的道德境界。他认为对于儿童，要选择高雅和富有教育因素的音乐。--多选

③亚里士多德的在美育史上的特殊贡献是，主张学生在德、智、体、美等方面全面发展，且在不同时期各有侧重。这种分期的意义在于，实施美育必须考虑到儿童和青少年的年龄特征。

④在教学方法上，亚里士多德重视练习与实践的作用。如在音乐教学中，他经常安排儿童登台演奏，让他们现场体验，提高水平。亚里士多德的美育思想对于文艺复兴时期的美育产生了极大影响。

c.贺拉斯的美育思想[★★★单选、多选、名词解释]

古罗马的诗人和文艺理论家贺拉斯从自己丰富的艺术创作实践出发，深入探讨了文学艺术的价值与功能，认为文学艺术对人类文明有开化功能，能传达神的旨意，帮助人们更好地生活，给人带来益处和乐趣。

（1）他特别强调文学艺术的教育作用，认为文学艺术的道德教化功能和审美娱乐功能是统一的，因此在他的《诗艺》一书中提出了“寓教于乐”的思想。

（2）寓教于乐是古罗马诗人贺拉斯提出，指的是一部作品要达到教育的目的，必须使欣赏者从中获得愉悦。---名词解释、单选

（3）“寓教于乐”是通过生动活泼的娱乐形式，达到对小学生进行美育目的。--单选

（4）“寓教于乐”的观点抓住了美育的特点，启发古典主义，启蒙主义思想家对美育的认识与思考，后世所倡导的“快乐教育”也可以溯源于此。

快乐教育是从受教者产生的受教效果来看美育。--单选

d.夸美纽斯[★单选]

西方近代教育的奠基者

拓展:

中世纪：古希腊罗马之后，西方社会进入了漫长的中世纪。中世纪的文化带有浓厚的宗教色彩，学校也为教会所控制。美育在理论深度和实践原则方面都取得了进步，只是未能摆脱其作为神学婢女的地位。

3.西方近代美育思想

[★★★★★单选、论述、多选、名词解释]

（1）以文艺复兴为发端。它反映了人的觉醒，反映了新兴的资产阶级要求获得人性和谐发展的强烈愿望。

（2）代表人物的思想

a.培根的美育思想：提出唯物主义经验论的原则，认为知识和观念起源于感性世界，感觉经验是一切知识的源泉，要以感官经验为依据，探索自然，获得自然的科学知识，从而发展生产，促进社会发展。培根的思想影响着整个社会，教育家们把培根的唯物主义哲学应用于教育，提出教育要“遵循自然”，并在自然教育中重视美育。

b.卢梭[★★★单选、论述、多选]

卢梭的自然教育（核心回归自然），卢梭认为善良的人性存在于纯洁的自然状态之中，社会文明特别是城市文明使人性扭曲。--单选 他提出了按年特征分阶段进行教育思想。如，从出生到2岁婴儿期的教育，教育内容是体育；2岁到12岁儿童期，注重各种感官教育，进行视觉、触觉、味觉、听觉、嗅觉等感官训练；12岁到15岁少年期教育，接受智育和劳动教育；15岁后，加强道德教育。这些都内含美育。----论述

卢梭还提倡青年到复杂环境中去培养审美力，在那儿能促使人比较各种细微的差别，使审美感觉更加细腻。青年在认识和喜爱各种美的同时，也就培养了对美的兴趣和爱好，充实了生活。

拓展：卢梭的《爱弥儿》表现了现代的儿童观念得到完整的、饱含热情的作品。--单选

c.康德：审美是人类从自然的人向道德的人生成的中介---单选

        他把人的心理结构分为知、情、意。--多选

d.席勒的《美育简书》：[★★单选、名词解释]

“人类的和谐必须使人类所具有的感性与理性有机结合；感性脱离理性使人变成动物；理性脱离感性使人变得僵死。”---单选

①吸收并改造了康德的思想，写成了《美育书简》，正式提出了“美育”概念，并对其实质、社会功能和意义做了系统阐述。

②《美育书简》是德国哲学家席勒所著，此书正式提出了“美育”概念，并对其实质、社会功能和意义做了系统阐述。《美育书简》是历史上第一部以美育为研究对象的理论著作，是美育理论形成独立体系的标志，被人称为“第一部美育的宣言书”。--名词解释

席勒认为，人只有进行自由的审美观照时，感性和理性才可以达到平衡的状态，人性也才得以完整。因此，美育是人实现自由的根本途径。

③席勒认为，整个人性的发展应是三个阶段：感性自然的阶段---自然的人（感性的人）；审美的阶段----审美的人；道德理性的阶段-----道德的人（理性的人）。席勒明确提出美育的目的在于“培养我们感性和精神力量的整体达到尽可能谐和。”所以，席勒给予美育在人的全面发展中以特殊重要的地位。---多选

④席勒不仅把美育作为人性解放、道德完善的唯一出路，还看作是改革社会的唯一途径。这就过分夸大了美育的作用，是离开现实社会的空想。

⑤席勒提出“只有当人充分是人的时候，他才游戏；只有当人游戏的时候，他才完全是人”，他是把游戏置于美育的视域之中的思想家。

e.康帕内拉的美育思想：

在《太阳城》描述了理想社会。他认为，从儿童时期起，便要通过游戏和在城市中观光游览等美育手段，使他们获得知识，懂得艺术，成为全面发展的人。

f.莫里斯的美育思想：[★单选]

描述的未来社会中，每个人都以劳动为乐事，因为在那儿，产品就是艺术品，制造者在制作时有极大的兴趣。这就需要每个人都有审美能力，成为艺术家，因此要普及美育。莫里斯把工艺品视为普及美育的一种最有力的武器，他的美育思想，成为当代技术美学的思想萌芽，而他自己，则与其他空想共产主义者一样，把美育看作人的全面发展的一个组成部分加以重视。

由此，当代技术美育的思想萌生于莫里斯。----单选

g.马卡连柯的美育思想：[★多选]

①提倡德、智、体、美、劳的和谐统一，使美育寄寓于德育、智育、体育和劳动教育之中。

②他所主张的美育内容极为广泛，除了图画、音乐等艺术教育外，还包括创造美好的学习环境，在课外活动中进行美育，注意整洁，注意仪表美及建立各自优良传统等。---多选

③他也注意到了进行美育时应估计儿童的年龄特征。儿童美育的第一步是美丽的摇篮曲、故事、游戏、图画、小人书等，其次是电影、戏剧、俱乐部、绘画陈列室、艺术品的朗读和种植花木等。

h.苏霍姆林斯基的美育思想：[★单选]

指出统一的完整的教育过程，应当体现智育、体育、德育、劳动教育和美育的相互渗透，相互交织。

指出“会听并且能理解音乐——这是审美修养的基本标志之一，舍此，便不能想象有完善的教育。”—单选

美育对于人的个性培养和丰富的精神世界形成具有重要意义。

他还特别推崇自然的美在美育中的作用，甚至把艺术的美育置于美丽的大自然的怀抱之中。

L.罗丹的美育思想：“不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”[★单选]

m.达・芬奇提出的“神圣的比例关系”是指人体美应协调均称。[★单选]

n.加缪是《局外人》的作者。[★单选]

5.马克思关于人的全面发展的理论

（1）马克思关于人的解放的学说就是关于人的全面发展的理论，预见了在未来共产主义社会里，由于没有私有财产，人作为一个完整的人占有自己的全面本质，获得充分的不受限制的自由自主活动，就可以发展丰富的个性才能。更注重“精神发富有”，对“最美丽的景色”、“矿物的美和独特性”等的形式和感觉的关注，来自人的审美需要。人的生存与美才能统一起来。这就是美育的目标。

（2）马克思关于人的解放的学说，直指美育的目标，对如何达到人的解放的论述，也正是对如何达到美育目标的方式的阐述。

（3）马克思认为“人也按照美的规律来构造”。

6.如何实现人的全面发展（如何理解马克思所说的“劳动”）[简答题★]

（1）马克思的劳动定义：人的劳动不同于动物单纯满足生理需要的生存活动，而是不受肉体直接需要支配的、有意识、有目的的自由自觉的活动。

（2）马克思对劳动的论述中包含了人的全面发展是在劳动过程中实现的思想。

马克思说：“人懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得怎样处处都把内在的尺度运用于对象；因此，人也按照美的规律来建造”。

①因此，劳动是人的生命自由的表现。它本身具有审美的性质，只有当劳动体现着自由的生命，作为解放人的全部感觉和丰富人的本质的手段出现，因而，具有审美属性时，人的个性才得到全面自由的发展。

②尽管异化劳动的条件，劳动产生了“奇迹般的东西”“宫殿”与“美”，尽管是为富人生产的。

（3）马克思所说的劳动，实际上是人类的一切活动，其中特别强调的是审美活动，这对于如何进行美育有着极重要的启示意义。

7.人的本质力量 [★单选]

包括肉体的力量和精神的力量。

8. 素质教育[★★多选、名词解释]

所讲的能力智力、体力、情感力、意志力、道德力。--多选

素质教育是以提高人的内在素质为目的实施的多种教育实践活动。--名词解释

9.人的全面发展

[★★多选、名词解释]

包含完善的人格、健康的心理、健全的智力、健全的能力、健康的体魄（德智体美）。---多选

10.六艺[★★单选、多选]

礼、乐、射、御、书、数。其中乐，在我国古代含义极广，包括音乐、舞蹈、诗歌、绘画等艺术类型。乐教即艺术教育，是用来“修内”，即陶冶性情、提高道德的，可以看作是美育的雏形。其中射、御是今天的体育课程。-多选；“乐和书”包含了美育。--多选

《礼记》中写道，“不学操缦，不能安弦;不学博依，不能安诗;不学杂服，不能安礼;不兴其艺，不能乐学。”---单选

11. 中国古代美育思想的代表人物

[★★★单选、简答题]

①他的教育理论和教育实践为中国的美育奠定了理论基础。

②礼教：孔子学说的核心是“仁”。要达到“仁”必须遵循“礼”，即“克己复礼为仁”。“礼”虽是指仪式和行为方式，但十分重视艺术教育。

③乐教：孔子总结说“兴于诗，立于礼，成于乐”。认为人的修养必须从“诗”开始，通过“乐”来完成，把乐教看作是完成礼教的最后手段。通过美育陶冶性情，达到道德的境界，从而把道德的境界与审美的境界统一起来，形成完美的人格。这种观点在教育上有着不可抹杀的价值，开创了儒家重视乐教的先声。

由此可知，儒家提倡诗教美育思想。---单选、简答题

在中国古代，乐教即艺术教育，它包括的艺术类型音乐、舞蹈、诗歌、绘画。--单选

④艺教：孔子不仅提倡“成于乐”，还提出“游于艺”。这句话可以引申为掌握本领，提高修养，这样才能真正成为拥有完美人格又具有本领的能服务于社会的人。

拓展：《论语》：“其身正，不令而行，其身不正，虽令而不从。”—单选

（3）孟子的美育思想[★★单选]

“是以唯仁者宜在高位，不仁而在高位，是播其恶于众也。”—单选

“充实之谓美，充实而有光辉之谓大。”—单选

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”---单选

①进一步发展也丰富了孔子的美育思想。

②孟子认为人性本善，但必须通过后天的培养来让善的本性发展成熟，成为完善的人。所以孟子的美就是人格的美，是通过后天修养而获得的，孟子对于美育的意义和作用的认识对后世有重要的启示作用。

（4）荀子的美育思想

①发展了孔子的乐教理论，对音乐教育做了比较系统而全面的论述。

②他认为音乐是人的快乐的情感的表现，是人的感情的正当出路。

③荀子乐教的目的在于“以道制欲”，音乐的任务是把人的快乐引向他所谓的道德。这首先要把音乐都化为符合统治阶级道德精神的“正声”，然后使人们通过爱好音乐的审美形式而逐渐爱好音乐的内容，使他们的感情潜移默化于道德之中。

12.中国近现代美育思想

19世纪末20世纪初，中国沦为半封建半殖民社会。一些教育家、学者接受了席勒的美育思想，也试图从美育中寻求救国、改革社会的途径和方法，形成了一股重要的美育思潮。（1）梁启超的“趣味教育”[★★★单选、论述]

①梁启超是中国最早引进西方美学并把它与中国传统美学思想结合起来的尝试者，也是近代中国美育思想的启示者。他首次在中国提出“趣味教育”的概念。

②所谓“趣味教育”，实质上是情感教育或美育。情感教育与理智教育不同，理智教育主要是一种外在的灌输，而情感教育则是内在的感化。情感教育的根本目的是培养人的高尚情操，推动人的全面进步。艺术是情感教育最有力的手段，自然景物也是情感教育的重要工具。---单选

③“趣味教育”的第一条路径，指的是通过作品的反复欣赏，形成了内在的形式感，提高了审美能力，培养了审美兴趣。

 “趣味教育”的第二条路径，指的是作品内涵对人心理情感的不断作用与影响，使人了解人生，培养其健康快乐的审美心态。

 “趣味教育”的第三条路径，指的是作品借助虚构，想象而创造的优美高尚境界来影响人、指引人，使人超越平凡，达到一种自由的境地，培养高尚的精神人格。

拓展：审美教育能够将人从异常麻木、迟钝的状态中解放出来，它的这个作用在梁启超那里被称为“刺”。--单选

（2）王国维的“完全之教育”[★★★单选、名词解释、简单]

“完全之教育”含义：王国维认为教育的目的在于培养“身体能力和“精神能力”都得到发展的“完全之人物”，相应地提出了“完全之教育”、即用体育发展人的“身体之能力”，用心育发展人的“精神之能力”。--名词解释

①王国维对美育在教育体系中的特殊位置做了阐述，指出了它与德育、智育的区别与联系，第一个提出要把美育列入教育方针。王国维在1903年刊发于《教育世界》的《论教育之宗旨》提到美育。这是美育第一次被提高到与其他三育并列的位置。

②王国维还看到美育一方面可以作为德育与智育的手段，应加以重视，更重要的是看到了美育自身的独特作用和目的。他认为美育能使人情感发达，忘一己之利害而入高尚纯洁之领域，因此，美育是一种情育。

③1907年，王国维在《论小学校唱歌科之材料》一文中认识到了感官培养在美育中的价值和地位。---单选

④王国维提出的心育包括：a.德育，培养人的优良的道德品质。b.智育，使人的知识和智力得到良好发展。c.美育，使人的精神和情感得到良好的熏陶。--简答

（3）蔡元培的美育思想[★单选]

a.蔡元培为创立中国近代的美育体系做出了卓越的贡献。他对美育思想做了更为系统的阐述，是近代中国美育思想的集大成者。

b.1912年，蔡元培在《对于教育方针之意见》一文中，美育是人类由现象世界到达实体世界的道路。世界观应当附丽于美育而存在，原因自然是“世界观教育，非可以旦旦而聒之也”。这应当是对寓教于乐原则在教育方针层面上的具体运用。以美育作为世界观的中介与道路这个定位揭示出美育的超越性内容与超越性价值，与王国维论述美育必要性的思路和价值追求是一致的。

c.蔡元培明确提出了美育的概念及目的。

d.关于美育在整个教育中的地位问题，蔡元培反对把美育作为德育的附庸，主张美育有独立的地位，是与德育、智育、体育并列的。他指出，德育是教育的中心，但德育的实施必须有智育与美育的帮助。美育的特殊之处在于它渗透到其他三者之中。无论是德育、智育还是体育，都包含美育的因素。

e.蔡元培还反对把审美教育等同于艺术教育、主要是美术教育的观点。

f.蔡元培的美育思想中最为突出的是他提出了“以美育代宗教”的学说。

g.蔡元培主张五育并举方针。--单选

蔡元培主张舍弃宗教而代之以纯粹的美育：①美育是自由的，而宗教是强制的

②美育是进步的，而宗教是保守的③美育是普及的，而宗教是有界的

③蔡元培在《对于教育方针之意见》的教育方针包括：A.军国民教育；               B.实利主义之教育；C.公民道德教育；D.世界观教育；E.美感教育。

④蔡元培提出“以美育代宗教”的学说，主张美育救国。

（4）李泽厚[★★单选]

①提出“美作为感性与理性，形式与内容，真与善，合规律性与合目的性的统一， 与人性一样，是人类历史的伟大成果。”---单选

②当代美学家李泽厚关于审美愉快层次的划分悦耳悦目、悦心悦意、悦神悦志。--单选

（5）叶圣陶：“教育一就是养成良好习惯。”[★单选]

（6）鲁迅：提出“儿童本位”观念。[★★单选]

鲁迅：“美育可以辅翼道德。美术之目的虽与道德不尽符，然其力足以渊邃人之性情，崇高人之好尚，亦可辅道德以为治。”—单选

（7）朱光潜提出了“美感教育是一种情感教育”。[★单选]

     朱光潜还提出“趣味无可争辩，但是可以修养”---单选

（8）丰子恺提出“‘涵养美感’‘陶冶身心’‘养成人格’是正当的、堂堂的艺术教育的目标。”[★单选]

13.中国近现代美育思想评价

我国近代的美育理论已经具有了相对的独立性。人们不仅认识了美育与德育、智育、体育的相辅相成的关系，而且更加重视对美育的特殊性与特殊使命的探索。

14.“美育”概念的提出[★单选]

“美育”这一概念明确提出是在近代。[★单选]