27039鲁迅研究自考复习资料：文化伟人的成因

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文化伟人的成因

鲁迅以他的文化业绩，使自己卓然自列于中国现代文化史上优秀文化人物的最前列。说鲁迅是文化伟人，这只是指出了一个历史事实,关键的问题是，如果我们能研究一下鲁迅之所以成为文化伟人的原因，我们将会有更多的收益。这是一个很有价值的“文化史研究”课题。

鲁迅生活的时代，适逢中国处于翻天覆地变化的阶段,这是一个文化面临着历史性转变的、可以同欧洲文艺复兴媲美的伟大时代。按照恩格斯的说法，一个“人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革时代”，必然是一个“需要巨人而且产生了巨人”的时代。鲁迅正是应时代的要求而产生的这样的巨人。可以设想，如果时代尚未发展到这样一个历史的转折关头，那么，鲁迅这样一个士大夫家庭的子弟，也许会沿着历史的古道,或者是走所谓“读书应试”的“正路”，或者是走“衰落了的读书人家子弟常走的”“学作幕友和商人”这条路。然而,时代的风云毕竟已经激荡起来了，时代为文人学子们已经或正在提供异于前两条路的别样的路（例如“新学”勃兴，近代科学已经开始惠顾中国,新式学校也在陆续建立等等）。这使鲁迅有可能“走异路，逃异地,去寻求别样的人们”。正是由于这样一个历史的机遇，才使鲁迅能够不断在接受新思想的过程中丰富自己,不断使自己走向成熟，终而至于成为一个文化伟人。斯诺曾把鲁迅称作“法国革命时的伏尔泰”和“苏俄的高尔基”,这个评价是很有见地,而且也很能说明问题的。伏尔泰和高尔基都是在本民族的文化转折时期成为文化巨人的。如果他们早些时诞生或晚些时诞生,他们就不会成为伟人一一历史的机遇是产生文化伟人的前提和先决条件。同样,也正是时代造就了鲁迅。

如果从鲁迅开始上私塾感受中国文化算起，直至他逝世,时间的跨度大约是半个世纪。这半个世纪经历了我国近代历史上的三次思想大解放:“戊戌变法运动是思想的第一次解放”;辛亥革命是第二次，“辛亥革命通过临时约法，建立起旧民主主义的观念来，知识分子受到影响，广大人民群众也受到影响,在思想解放运动中，这是较广泛较深刻的一次解放”;而从第三次即五四新文化革命起步具中国开始进入了伟大的新民主主义革命阶段，“中国人民群众的思想得到根本性的划时代的大解放”。这三次思想大解放正反映着鲁迅所生活的年代的基本历史主题和时代精神。没有这种历史主题和时代精神,也就没有作为文化伟人的鲁迅。可以作如是假设:如果鲁迅提前半个世纪或更早一些时候诞生,或者在鲁迅一生中没有经历过这三次思想解放，那么可以肯定,鲁迅将会是另外一种面貌。如果不是戊戌运动，鲁迅就不可能接触西方科学文化,不可能接受到对他思想有重大影响的进化论;也不可能决意到日本去，把眼光伸延到中国人过去看不到的另外一种世界。如果没有辛亥革命，就不会促使鲁迅从这一革命的过程和结果中生发出对中国社会的认识,产生对思想启蒙、启发民智重要性的认识。

如果不是五四新文化运动的逐步崛起，鲁迅大约也还会在旧教育部里继续他寂寞的岁月，完全致力于古籍的整理等等。但事实是,这一切都发生了,时代首先为鲁迅准备了成熟的外部条件。

时代的机遇固然是鲁迅成为文化伟人的重要的决定性因素,但决不是唯一的因素。时代在每个人面前都平等地提供了条件,但并不是每个人都能成为文化伟人的。因此，同样作为重要因素之一的，是个人的天才条件。这里所说的个人天才条件，并不是一般意义上的，而是特指能适应当时社会的需要的天才条件。普列汉诺夫曾就类似的问题发表过见解，他认为历史伟人所具备的天才条件应该比别人所具备的天才条件更适合于当时社会的需要:“如果拿破仑所具备的不是他那种军事才能,而是贝多芬那样的音乐才能，那他当然就会做不成皇帝。”当然，即使具备了这种天才条件，也还要同时具有一种将天才条件用于完成时代所赋予的使命的自觉性。每一个时代都有自己特定的历史任务与要求，能够在多大程度上满足历史提出的客观要求,决定着历史人物的价值。只有在最大程度上满足这种要求的人,才能成为历史上的伟人。鲁迅所具备的天才条件恰恰是包含了所有这些内容的。

那么，什么是文化转换时代所需要的天才条件呢？恩格斯曾经指出，一个历史变革的时代，需要的是“在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的”巨人。换一个角度来说，谁在以上几方面富有最优秀的条件，谁就具有了成为伟人的可能。以这样的要求来考察鲁迅,我们会惊奇地发现，在鲁迅身上，恰恰是具备了以上几个方面条件的，而这些个人的天才条件也恰恰构成了鲁迅人格魅力的主要方面。

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