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27039鲁迅研究自考复习资料:鲁迅文化遗产的真正价值

来源:自考生网 时间:2023-05-23 10:00:24 编辑:兔子

自考生网为考生收集整理了“27039鲁迅研究自考复习资料鲁迅文化遗产的真正价值“以供考生们复习使用。自考重点、考点、知识点需要考生们多识记、理解。

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鲁迅文化遗产的真正价值

鲁迅研究界曾有一个喊了许多年的口号,即“让研究回到鲁迅自身去”。这个口号是基于研究中对鲁迅自身特征的偏离倾向而提出来的,但要将这个口号变为实践,那么首先遇到的就是这样一个问题:鲁迅自身最有意义、最有价值、最本质的特征是什么?美国人史沫特莱在《论鲁迅》一文中认为,“在所有虫国的作家中,他恐怕是最和中国历史、文学和文化错综复杂地连络在一起的人了。”这一评价,是比较符合实际的。中国本世纪初这一特定历史阶段的时代特征,决定了鲁迅这一代文人学者在从事任何事业时都在实际上与时代赋予他们的文化思想启蒙的历史任务难以分离。他们学习、研究、思考、探索的领域常常是超越于某一个具体的部门或领域的范围,显示出博大精深的特点。他们目光所及,几乎渗透到了诸如哲学、历史学、伦理学、宗教学、经济学、社会学、人类学、民俗学、语言学、心理学等等一切的精神文化领域,而且各个方面的交相渗透,在一个人身上,常常是难以相互剥离开来的。因此,仅从任何一个具体领域出发,都无法揭示出他们的真正的全部的意义和价值。

鲁迅的真正的意义、鲁迅遗产的真正价值,正越来越深刻地为人们所认识。随着时代的迁移,鲁迅在中国历史上作为文化思想家的地位日见显著,以至正在取代其作为单一的文学家的地位。虽然***早在1940年的《新民主主义论》中就指出“鲁迅不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家”,但对这三个“家”的理解,若仅从鲁迅在这三个具体领域中的贡献出发来分而论之,就会缺少对三者内在统一性的把握。其实,在鲁迅那儿,最初的出发点和最终的目的,都是在于促进中国文化顺利完成发端于本世纪初的伟大的历史性转换,至于他所涉猎较多的三个领域,只是他为完成最终的文化目的而选择的具体的渠道。

鲁迅之为革命家,不同于人们通常所理解的从事革命理论的研究、阐述或从事实际的革命运动的那些所谓政治革命家,而是一个致力于文化战线上的斗争的“文化革命”家。由于文化问题与中国本世纪以来的社会变革关系异常密切,所以鲁迅的“文化革命”斗争与实际的社会斗争是相辅相成的;但如果用一般政治革命家、社会革命家的特征来解释鲁迅,则难以把握鲁迅之为“革命家”的独特的方面。

同样,鲁迅之为思想家,也不是人们通常所理解的那些专门从事思辨的哲学研究的思想家。如果以“深邃的哲学”、“抽象的思辨”等作为衡量思想家的标准的话,鲁迅绝不是一个典型意义上的思想家。鲁迅比较执着于现实人生,注重对于社会的文明批判,注重对于伦理道德的探索,而这一切正体现出一个文化思想家的特点。至于文学,鲁迅更不是一个纯粹的文学家。他的文学创作的价值并非止于文学自身领域,鲁迅从根本上就是带着一种鲜明的文化目的去从事文学活动的。在鲁迅那里,文学艺术绝不是一个孤立的存在,如果仅把鲁迅的文学艺术活动当作一个封闭的系统来研究,事实上是不可能把握其文学艺术活动的全部意义和价值的。这一点不仅正在得到国内学者越来越充分的肯定,而且在国外,人们也早已认识到了。早在鲁迅逝世时;埃德加•斯诺就曾说过:“我总觉得,鲁迅之于中国,其历史上的重要性更甚于文学上的。”其实,鲁迅在国外受到的关注,常常就是超越纯文学的界限的,外国学者常常是通过鲁迅来了解和分析中国社会和中国文化的。例如,“一个日本人,他可能不了解中国的文学、历史和哲学,可是,他却知道鲁迅的名字。他常常饶有趣味地阅读鲁迅的作品,通过这些作品,他懂得了中国近代文明与文化的意义。”对于一个中国人来说,当然也是如此,诚如有些学者所说的那样:“不懂得鲁迅,就不懂得中国。”而从鲁迅研究的角度来说,如果不从鲁迅所包蕴的整体性中国文化内涵出发,也许我们就难以理解鲁迅的真正价值。

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