07564唐宋词研究自考复习资料：诗词同源说

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诗词同源说

蟀以词为诗馀，为尊词体，主张诗词同源。

遂成是词史上大力开拓词心词境的重要人物，他的以诗为词，初步改变了词为小道的姦者而因为要尊稟词体，所以苏轼力圭雙I磨之號,他在《祭张子野文》中即将词定位为“诗之苗裔”，他认为在文体本质上，词与诗是一致的，词之源即蕴含在诗之源中。清代汪森也持此说，他在《词综序》中说：“自有诗而长短句即寓焉。《南风》之操，《五子之歌》是已。”《南风》是传说中舜时的歌曲，《礼记•乐记》曾记载舜在五弦之琴以歌.《南风》，郑玄的注释说“其辞未闻”，但后来《孔子家语》则记录了《南风》的歌词，经崔述《唐虞考信录》考证，判断其为“后世工于琴者所拟作”。《五子之歌》则见于伪古文《尚书》。汪森将词的起源追溯到唐虞时期的《南风》等歌，实质上是追溯诗与词的共同起源了。这种追溯以诗词文体相承相近为逻辑基点，是以忽略词体特殊性为前提的。作为专门的“词的起源”，在学理上是不完善的。至多只能说是词的远源——也可以理解为后世许多韵文文体的源头了。

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