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07564唐宋词研究自考复习资料:诗馀(3)

来源:自考生网 时间:2023-12-11 10:00:04 编辑:兔子

自考生网为考生收集整理了“07564唐宋词研究自考复习资料诗馀(3)“以供考生们复习使用。自考教材每隔几年都会更新、变动,但相关知识大体不变,考生们抓住考点进行复习即可。

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诗馀(3)

其实,诗馀还有另外一层意思:即为诗的声音之馀,而非体制之馀。此意在宋人及明清学者的著作中已特为拈出过的,并与词乐和词的发生有着密切的关系。词与诗相比,所“馀”者何?乃所谓和声、泛声、虚声、散声也。沈括《梦魏策厂卷五云:“诗之外,又有和声,即所浦曲也。古乐府皆请声有词,连属书之,如曰贺贺贺、和和和之类,會和声也。今管弦中之缠声,亦其遗法也。唐人乃以词填入曲中,不复用和声。此格虽云自王涯始,然贞元、元和之间,为之者已多,亦有在涯之前者。”此和声说。朱熹《朱子语类》卷一百四十云:“古乐府只是诗中间添却许多泛声,后来怕失了那泛声,逐一填个实字,遂成长短句。今曲子便是。”此泛声说。胡仔《苕溪渔隐词话》卷二云:“唐初歌辞,多是五言诗,或七言诗,初无长短句。自中叶以后,至五代,渐变成长短句。及本朝则尽为此体。今所存止《瑞鹅鹄》、《小秦王》二阕是七言八句诗,并七言绝句诗而已。《瑞鹘鹄》犹依字易歌,若《小秦王》必须杂以虚声,乃可歌耳。”此虚声说。方成培《香研居词塵》云:“唐人所歌多五七言绝句,必杂以散声,然后可被之管弦,如《阳关》必至三叠而后成音,此自然之理。后来遂谱其散声以字句实之,而长短句兴焉。”(《词学集成》卷一引)此散声说。

和声、泛声、虚声、散声,说法不同,其理则一,皆就音乐立论,皆从中总结词体(长短句)产生的音乐背景。“四声”无不从诗歌角度来立说,以此说明词与诗相比,不在音乐的差异,而在虚声与实字的关系,将声诗中的虚声填入实守字,则形成以长短句为主要句式特点的词体了(关于此点,学界尚有争议)。诗馀之工“馀”正在此处。所以,后来谢章铤《赌棋山庄词话》卷八说:“夫所谓诗馀者,非谓凡诗之馀,谓唐人歌绝句之馀也。……故馀者,声音之馀,非体制之馀。然则词明虽与诗异体,阴实与诗同音矣。”应该是言之成理的。这个“声音之馀”在词体中的体现就是所谓“衬字”,有此衬字即为词体,无此衬字则仍为诗歌。皇甫松、孙光宪的排调,因为有衬字,而被列入词体。今本张璋、黄畲合编的《全唐五代词》中,孙光宪名下并无《采莲子》词,皇甫松名下有两首,据编者按,又称为孙光宪作。其一曰:“菌苔香连十顷陂举棹,小姑贪戏釆莲迟年少,晚来弄水船头湿举棹,更脱红裙裹鸭儿年少。”其二曰:“船动湖光淹灌秋举棹,贪看年少信船流年少。无端隔水抛莲子举棹,遥被人知半日羞年少。”将“和声”衬之以实字,词体的特性就表现出来,词比诗所“馀”的确乎不多。

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