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曲子是从音乐角度来命名的,长短句是从句式特点来称呼的,虽各取一端,不能无偏,但也是从不同角度符合词体的体制特点的,所以,虽然对这些并不周延的称呼在学术界也存在着争议,但并不涉及到词体的价值判断问题。“诗馀”的出现所带来的不仅仅是词体名称的变化,而且涉及到词与诗的关系以及词体的地位问题,因而它主要属于文人阶层的一种意识反映。
如果从词体命名的先后顺序来看,诗馀是晚于曲子和长短句的,是相对后起的一个概念。曲子侧重强调其音乐性,长短句转而以文学性为主,诗馀则是就词与诗的关系而起的一个新名词。“诗馀”最初由谁提出,现在已难具体考订。清代吴衡照《莲子居词话》曾说:“诗馀名义缘起,始见宋人王灼之《碧鸡漫志》。”《碧鸡漫志》成书于1148年。但检今本《碧鸡漫志》,并未见到“诗馀”二字,不知是今本《碧鸡漫志》有脱文,还是吴衡照出言大意了。现存最早以“诗馀”名集的是《草堂诗馀》,最早提到此书的《野客丛书》没有提到作者,而最早著录此书的《直斋书录解题》题作“书坊编集”。王楙的《野客丛书》成书于庆元年间(1195~1200),故后来的《四库全书总目》也据此考定《草堂•诗馀》也当是编选于庆元年间或者在此之前。所以,我们现在只能说,“诗馀”卽名栓最迟在南宋庆无年间就已出现了。
飞反顼意义上来说,都是先有对此名称的零星使用,然后才能用以为书名的,所以其实际出现的时间应当更早。无论是书坊编集,还是何士信增补完成,•通过《草堂诗馀》所收录词的情况,我们似乎也可隐隐感到,当时“诗馀”之名,可能是针对长短句中的俗词而言的。谭献《复堂词话》认为《草堂诗馀》的不讳俗,“盖以尽收当时传唱歌曲耳”。吴世昌《词林新话》也说:“《草堂诗布馀》之妙,正在诸俚调,盖此书乃为说话人而作,非为学者词人选本。”(卷一)工又说:“《草堂诗馀》乃为说话人编集之类书,只须通俗易晓,适宜入话者,正6不需文人雅词也。”(卷-)“诗馀”的这个定位很重要,由此我们可以对“诗馀”的书名多了一份特别的体认。
根据《直斋书录解题》的收录情况,施蛰存发现凡是将词集标名为“诗馀”者,皆在乾道、淳熙年间,因而判断“诗馀”是当时流行的一个“新名词”,并进而说:“我怀疑南宋时人并不以’诗馀’为文学形式的名词,它的作用仅在于编诗集时的分类。”(《词学名词释义》)施蛰存的这个怀疑是有理由的,因为宋代文人别集刊行,往往将长短句附于集后,北宋时尚未予以命名,但南宋时就开始命为“诗馀”了。如陈与义的《简斋集》、高登的《东溪集》、宋本《后村居士集》等,在集后都附录“诗馀”一项,专收长短句词。“诗馀”也就从一个新名词而成为事实上的一个词体的代称了。明代张缠编《诗馀图谱》,“诗馀”作为词体的代称得到了最终的巩固。
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