汉语言文学本科毕业论文模板：论《平凡的世界》中孙少平形象

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汉语言文学本科毕业论文模板：论《平凡的世界》中孙少平形象

【摘要】他们从来不害怕困难和艰辛，他们从来不恐惧贫穷和困苦.也许他们在物质方面不富有，但是在精神方面，他们却是十足的富翁。在任何事情面前，他们在用自己的坚强与自立来捍卫着自己的尊严。即使是迷茫、彷徨、失落,他们也不会放弃心中那小小的梦想。他们不肯向世俗低头，不肯失去自己的原则，不肯出卖自己的人格.他们有着自己的人生准则,有着自己的独特个性。他们也许没有迷人的外表、厚实的家世、高贵的身份、雄厚的财富,他们只是普通百姓中的一员。但是他们用自己最朴实的行动书写着自己平凡但不平庸的人生!再多的困难和苦难,他们都咬牙坚持着！他们对生活、对劳动、对苦难有着自己独特的认识，不管生活给了他们什么样的困境,他们总能走出一片属于自己的天地！他们就是这样的一群可爱而可敬的黄土高原的汉子！

【关键词】《平凡的世界》孙少平形象分析精神意义

真正的文学是穿越时空,穿越生命的。就像是有个性的人，不论他活着还是远去，无论他身处何处，他的闪光点总能照耀着你我，让我们这些芸芸众生在平凡的人生中有着不平凡的体验和前进。好的文学作品也是这样，它不仅仅是在感官层面对于生命个体的熏陶，更为重要的是它可以在精神层面给予你生命的动力、精神的源泉、人生的真谛！路遥的作品，特别是《平凡的世界》实现了这种存在价值，超越了阅读群体和阅读时空的界限，它在时间和空间、生命和精神、存在和思索等等层面都实现了同时代的超越。正是因为这些超越，与当时的文坛气候不为相应,所以直到现在对于《平凡的世界》的研究并没有真正地形成体系和系统。今天，我将就个人的浅薄认识来谈谈《平凡的世界》中孙少平这一形象的塑造及其典型意义.

一、作品概述

小说以陕北黄土高原双水村孙、田、金三家的命运为中心，反映了从“***”后期到改革初期广阔的社会面貌.

第一部写1975年初农民子弟孙少平到原西县高中读书，他贫困，自尊；学习和劳动都好,与地主家庭出身的郝红梅互相爱怜，后来郝红梅却与家境优越的顾养民恋爱，少平高中毕业，回乡生产。但他并没有消沉，与县革委副主任田福军女儿田晓霞建立了友情，在晓霞帮助下关注着外部世界。少平的哥哥少安一直在家劳动，与村支书田福堂女儿，县城教师润叶是青梅竹马,却遭到田福堂反对。经过痛苦的煎熬，少安到山西与勤劳善良的秀莲相亲并结了婚，润叶也只得含泪与向前结婚。这时农村生活混乱，旱灾又火上加油，田福堂为加强自己威信﹑组织偷挖河坝与上游抢水，不料出了人命,为了“学大寨”，他好大喜功炸山修田叫人搬家又弄得天怒人怨。生活的航道已到了非改变不可的地步。

第二部写1979年春十一届三中全会后百废待兴又矛盾重重，田福堂连夜召开支部会抵制责任制，孙少安却领导生产队率先实行接着也就在全村推广了责任制。头脑灵活的少安又进城拉砖，用赚的钱建窑烧砖，成了公社的“冒尖户"。少平青春的梦想和追求也激励着他到外面去“闯荡世界”，他从漂泊的揽工汉成为正式的建筑工人，最后又获得了当煤矿工人的好机遇，他的女友晓霞从师专毕业后到省报当了记者,他们相约两年后再相会。润叶远离她不爱的丈夫到团地委工作，引起钟情痴心的丈夫酒后开车致残，润叶受到内疚回到丈夫身边，开始幸福生活。她的弟弟润生也已长大成人，他在异乡与命运坎坷的郝红梅邂逅，终于两人结为夫妻。往昔主宰全村命运的强人田福堂，不仅对新时期的变革抵触,同时也为女儿、儿子的婚事窝火,加上病魔缠身，弄得焦头烂额。

第三部写1982年孙少平到了煤矿，尽心尽力干活，成了一名优秀工人.少安的砖窑也有了很大发展,他决定贷款扩建机器制砖，不料因技师根本不懂技术，砖窑蒙受很大损失，后来在朋友和县长的帮助下再度奋起。润叶也生活幸福，生了个胖儿子，润生和郝红梅的婚事也终于得到了父母的承认，并添了可爱的女儿。但是祸不单行，少安的妻子秀莲，在欢庆由他家出资两万元扩建的小学会上口吐鲜血，确诊肺癌。晓霞在抗洪采访中为抢救灾民光荣献身.少平在一次事故中为救护徒弟也受了重伤。但他们并没有被不幸压垮，少平从医院出来，又充满信心地回到了矿山，迎接他的又将是怎样的生活呢？……

二、孙少平整体形象概述

1、孙少平是一位对苦难有着深切的认识,对生活有着深邃的理解，对精神世界有着深刻追求的人，他有铮铮铁骨，有强大的精神力量，有巨大的勇气。从学生时代的“非洲人”到成年时代的“揽工汉”,他经历的是艰苦卓绝的人生奋斗，然而在痛苦与磨砺中，他形成了一种对苦难的骄傲感、崇高感。我欣赏他的苦难的哲学，钦佩他对劳动的认识，羡慕他对生活的理解.

2、孙少平是整部作品的核心人物,《平凡的世界》里着墨最重的是主人公孙少平,他有着成熟的思维，他脚踏地、重情重义、忍辱负重、不卑不亢.那种以上进求尊严，从不好高骛远的情怀也深深地打动着每一个用心生活着的人的心.因为他是一个为了生命而不断追求、不断奋斗的个体.他的人生就是苦难和奋斗；平凡和伟大的最完美的体现，他所拥有的和给予我们的不是我们所想象的那个“成功”，而是不同时代的读者依据自己的经历所得出的结论和所品味的感慨！不仅是孙少平的奋斗历程，也是每个读者的心理历程！

3、孙少平连接了双水村和当时社会的方方面面.他以一个出身于农村又不满足现状，接受了教育却又不能继续学习的身份去承受着种种炼狱般的生活。孙少平从一名高中毕业生成为一名煤矿工人，其间经历了波澜壮阔的人生历程。贯穿他的思想的主线是坚韧不拔、奋斗不息的精神。无论面对何种挫折：从学生时代的食不裹腹，衣不蔽体,到揽工生活的颠沛流离，到爱情泯灭的悲痛欲绝，再到因工毁容后的埋头痛苦。少平偿尽生活的艰辛，饱受命运之苦难，然而，他却从未屈服,从未放弃对美好生活的渴望。默默承受，顽强的坚持.正是这样的苦难，给了他富足的精神家园，使他具有了最顽强最震撼的生命力，让读者深刻地体会到在一个平凡的世界里创造出来的不平凡的人生。

4、孙少平连起了整个故事的脉络和线性结构，他是作品中的主人公,也是作者自己的写照。是我，也是你，是奔波在我们周围,每天用心生活着的人们。面对困难要自强自立，勇敢地面对我们不熟悉的世界。不要怕苦难！如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感。如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬紧牙关坚持下去。孙少平这样一个对生活的意义有着更高追求的人，又怎能称之为平凡的人。即使是平凡，也是一个更高层次的伟大的平凡。他在平凡中闪烁着不平凡！

三、孙少平形象分析及行为定性

1、坚强的性格,热情的品格。

作品中孙少平没有因一连串的不幸而意志消沉、玩世不恭或愤世嫉俗。相反，不幸却铸造了他更为成熟的思想和更为坚强的意志。他心里默念着的是叶塞宁的诗句：“不惋惜，不呼唤，我也不哭泣……金黄的衰色在笼罩着我，我再也不会有芳春的年华.”①他对生活有了更为深沉的看法：“生活总是美好的，生命在其间又是如此短促，既然活着，就应该好好地活……即便是痛苦，也应该看作是人的正常情感，甚至它是组成我们人生幸福的一个不可欠缺的部分。”②“不幸"未尝不是生活对孙少平的眷顾，正因为“不幸”，当幸福来临的时候，孙少平才会最早体会到并格外珍惜。这坚强的性格在孙少平还在县立高中的时候,他的坚强和韧性就已经很好的表现出来了。

a：在丙等饭菜的情况下,他依然坚持充实自己的头脑,这也是他和其他的同学不同的表现。

b:在所谓不成熟的爱恋失败的情况下,他能很快的从中认识到实际。而且变得成熟.

2、崇高的精神，伟大的情怀。

孙少平从“殴打顾养民事件”之后他就开始认识到“普通并不等于庸俗，他也许一辈子就是个普通人，但他要做一个不平庸的人，在许许多多平平常常的事情中，应该表现出不平常的看法和做法来."(3）确实，在此后的生活中，孙少平依然是个普通的人，做着平常的事情但却表现出真正的不平常的看法和举动来。他对亲人与朋友有着无比真挚的爱恋,即使是对曾经伤害过自己的或完全不认识的陌生人也是如此.他从不过多地计较个人的得失，无论何时，他的身上都表现出一种高贵的人格。奋不顾身地从洪水中救出经常羞辱他的侯玉英；不计前嫌帮曾伤害过他感情的郝红梅处理“偷手帕”事件；不惜失掉工作用自己全部的储蓄援救受辱的弱女；舍身救出身陷险境的工友……他的坦荡,他的无私,他的宽厚无不给予人以莫大的感动!

孙少平身上有着土地赋予的淳朴、善良与倔强，除此之外，又有着城市人的温雅与锐意进取。他在黄原城经历了非人的磨练后，总不能永远在黄原城揽工的路上徘徊，他开始思考着为自己的人生寻找一个归宿。他的理想是希望不枉青春年少的激情，通过自己的奋斗，实现自己的人生价值。“进城”只是他追求理想的一个途径。无论孙少平精神境界有多么低下，他也不甘心就在桥头做一个揽活工.孙少平作为一个普通的知识青年并不甘心受命运的支配，他的人生奋斗之路是从陕北的黄土地上开始的，运用知识和毅力走出了一条成功的奋斗之路。作为一个农民的儿子，他时时经受着贫穷的侵扰，但是高中生活却开阔了他眼识,这种经历使他具有更丰富的精神.由于残酷的社会现实，他没有脱离贫穷落后的双水村,尽管如此，孙少平并不甘心做一个农民，当他大哥孙少安让他留下来和他一起经营他们的砖厂时，孙少平依然不为之所动，毅然拒绝而外出闯世界到黄原去过流浪汉式的揽工生活，以自身的努力来体现人生独立自由的精神.在所谓城市的生活中，尽管孙少平吃尽了苦头，但他努力地证明自己不比别人差。中学时代就喜欢读书的他在工作之余也有了一些安慰，对人生，对社会也理解得更深刻:“一个平凡世界的人吃点苦算得了什么呢？我们出身于贫困的农民家庭-—永远不要鄙薄我们的出身，它给我们带来的好处将受用不尽，但我们一定要从我们自身的局限性里解脱出来,从意识上彻底背叛农民的狭隘性追求更高的生活意义"。（4）对于眼前的曲折和困难，他同样能够正确对待，并积极地从中寻求促使自己奋进的力量：他不肯屈服，不肯向命运低头。他要用自己的努力和勇气走出一条属于自己的不平凡的人生之路。孙少平很热爱自己的苦难。通过不断的拼搏和奋斗，使自己出人头地，使自己对生活的认识达到更深的层次。最终通过孙少平的努力，曹书记对孙少平甚为喜爱，把他当作自己的“未来女婿”推荐到煤矿工作。孙少平由此拥有了城市户口，成为掏“黑金"的工人，留在了城里。孙少平真正入了“公家门”,或许也正因为如此，他才有些公开而又隐蔽地进行了他和田晓霞的爱情.但心思成熟缜密的孙少平在他与田晓霞的爱情面前不可能没有挣扎.社会地位的悬殊,理想和现实的差距，感性和理性的斗争，让孙少平经常想着“他们也许将以悲剧的形式结束一切,到时，他大概也会向金波讲他和那位藏族姑娘的故事一样，对他讲述自己和晓霞的悲剧故事"。（5）他们的爱情注定也只是促使孙少平思想更为成熟的一种磨练。虽然最终他和田晓霞的爱情以悲剧结束。但是在恋爱的过程中,孙少平的成熟和稳重也逐步的显露出来。虽然孙少平与晓霞的爱情也因此成为永恒的悲剧美，但爱情的悲剧并没有使孙少平的生命从此黯色，反而把他推向一个更高的生命层次。他的人生依然面对着许多坎坷和不同的抉择，奋不顾身救工友而毁容,拒绝了金秀的追求……经过苦难的锤炼与爱情的洗礼,孙少平最终成为一块“黑金"，虽然没有黄金的夺目，亦没有黄金的浮华与高傲，只是默默地在鲜为人知的地方用心去过好生活，在平凡中实现了自己最崇高的人生价值.

孙少平身上所弥漫着“苦难意识是作为人对现实非自觉承受，并不单指物质生存境况的艰窘与酸辛，更意味着人在困苦的境遇中对人生的特有的心理感受，意味着现实生活对于人正当、合理愿望的嘲弄与对激情的压抑。”（6）用路遥的话来说就是“是的，只要不丧失远大的使命感，或者说还保持着较为清醒的头脑，就决然不能把人生之船长期停泊在某个温暖的港湾，应忘该重新扬起风帆，驶向生活的惊涛骇浪中，以领略其间的无限风光。人，不仅要战胜失败，而且还要超越胜利。”(7）这就是对于孙少平行为定性的最好的解释。

3、形象突出的过分性和不可信性

虽然孙少平是如此的完美,但也许是作者太过于喜欢他,所以孙少平的形象完美的让人不得不产生疑惑。在面对任何困境，孙少平总能顽强的走出来。这是一个农村出来的孩子能完美的做成的吗？虽然孙少平是由劳动和苦难滋养出来的,但是从一开始闯荡世界就表现出年青人少有的成熟，这总让人觉得他的成熟过于早了点.作者让孙少平所走的每一步都小心谨慎,让孙少平捉住生命黄金段落中的一分一秒，而不管要什么样的代价。作者在塑造孙少平这个人物的时候,总是把自己想象的贫苦中的完美附加于身上。对孙少平的人格进行了一定的提纯，并将自己的人生追求给了孙少平，我觉得这是那个时代的农村出身的贫苦家的孩子难以达到的境界。作者把孙少平初涉社会的稚气人为地磨去了，这无疑是在打造一个无论肉体上还是精神上的铁人,因而过于理想。孙少平仅凭着一股意志在黄原城揽工接受苦难的磨练亦有“作者有意而为之”的意味。

在处理孙少平的感情世界时,作者也把孙少平塑造的过于坚强.比如在孙少平还是高中生的时候，他对郝红梅的感情来的自然,去的却是牵强。以当时的年龄来看。孙少平即使明白其中的道理，也不可能做的如此干脆。作者将孙少平的感情过于的理智化。将他的成熟过早的显现出来.在比如说到分家的事情，孙少平的感情也太克制了点。面对分家，他却没有一句话,总让人觉得有点冷血的味道。还有他最刻骨铭心的感情,当得知田晓霞去世的消息。孙少平的反映也只有短短几秒的痛苦，这不得不让人怀疑孙少平是不是过于坚强了。他的坚强已超出读者所能理解的范围了.也许是受到历史条件和时代条件的限制，作者容易把人物塑造成自己心目中的完美形象.孙少平的形象，纯真、美好而崇高,没有被社会的不良风气所侵袭，也没有因命运的捉弄而倒下.尽管当今很多人怀疑这种精神的存在，路遥依然执着地相信,即使在动荡的岁月,这种美好与崇高,依然是人类生活的主流，他无悔地，忠贞不移地指导人们走向自己心中理想纯美的王国。

四、孙少平形象塑造的典型意义及对其悲剧性的思考

路遥曾经借用过诗人艾青的一句诗表达过自己对黄土地的情感：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉”。（8）正是由于对这片土地的深切感情，所以他的作品主人公都打上了深深的黄土高原的气息.孙少平身上注入了太多的路遥的影子。孙少平和路遥一样，生在黄土地，长在黄河边，却接受了黄土地文化的陶冶和熏陶，他们是这样一批人:他们在物质层面曾经和现在很困乏,但是他们在精神层面和思想修养方面却不比那些物质宽裕和富有的人差，甚至更多时候是一种富足和富有.他们在用自己的坚强与自立捍卫着自己的富足和富有，即使是固执己见，朝着困顿、彷徨、失落中走去，他们也不愿意向世俗低头，不愿意出卖自己的人格和原则.他们不仅有独特的个性，同时也是那个时代和当代的中流砥柱。他们不一定有迷人的外表、雄厚的财富、尊贵的地位、厚实的家世，他们只是芸芸众生中的普通一员.他们用自己最真实的行动抒写着自己平凡的人生，即使再苦再累也要咬着牙,用力地扛着！他们对苦难有着深切的认识，对生活有着深邃的理解，对精神世界有着深刻追求的人，不论生活给了他们什么样的困境，他们总能依靠自己顽强的意志走出新的天地！因为黄河和高原从小就教育他们：一个男人应该承担的是些什么！即使打击、挫折、病痛、失败接踵而至、连绵不断,你也必须撑起属于自己的一片天地。因为他们是黄土高原上的男人！

这样的形象的塑造，是对于孙少平男儿气概的放映和再现,是路遥的忘我投入写作和生活的真实写照。这是一曲奋斗着的歌，它启示我们任何人都有权利去生活，并且有权利去好好的生活，只要你是真正的勇士、真正的智者、真正的热爱生命、热爱生活的人。他们这种坚强不屈、自强不息、宁折不弯、笑看人生的态度和精神，正印证了鲁迅先生的那句名言：“真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”.（9）这是一曲属于奋斗者的歌，这是一首属于战斗者的诗,这是一幅属于真正用心前行者的画卷.然而，越是完美的形象越具有深刻的悲剧性，越是能引起人们相对深刻的思考。“隐藏在悲哀后面的是悲剧人格对人性美的感悟；伴随选择而来的困惑是对理想价值的希冀。”（10）孙少平本身的经历不能完全意义上来说是否是悲剧,但是就其人生经历和人生关键点上的选择，却极富有悲剧性。

1、他和田晓霞的爱情是否可以真正的持续和发展下去，并最终有一个圆满的结局？这是我们和作者都要思考的！所以作者与其让现实残忍的结果出现，不如让女主角率先离去.这样宁可要不完美的爱情结局也不愿看清这段感情是否能抵挡社会和世俗的围墙。可是不知道这种悲剧又该真正地归结于谁呢？

2、人在选择上是具有趋利避害性的,人固然要选择自己的精神，但是在现实、物质和前途以及爱情面前，很多事情是不能一意孤行的。如若他不选择去煤矿的话，田晓霞的悲剧也许会发生转变,他自己的生活也许会有一个质的变革。如果他选择和哥哥一起经营砖窑，他的人生之路也许也是一个新的天地,而他自己的坚持、信仰、毅力，仍然可以发挥作用。难道只有逆境才能衬托除人格的伟大吗？

3、在小说的结尾,孙少平回到了煤矿,“远远看见，头上包着红纱巾的惠英，胸前飘着红领巾的明明……”（11)结局不难推测,历经磨难的俩人无声地走到了一起。这圆满了吗?不，它仍是一个悲剧性的结局。我们可以设想孙少平以后的生活：

结局一：少平依然生活在自己的精神世界里，这个世界没有惠英。尽管她温柔体贴，少平仍沉湎在对晓霞的怀念里；

结局二：少平终于“屈服于”惠英的温柔体贴和矿工生活的艰苦而忘却了精神的自我。

这两种结局无疑都是悲剧性的。如果说晓霞是他精神上的伴侣,那么惠英只能是他生活上的伴侣。在精神层面上，他们是无法交流的。如果晓霞没有死呢？上文已分析，结局仍然是悲剧，于是我们无比痛心地发现，孙少平的感情生活是宿命的悲剧。作者将一种真实的生活状态展现给世人：并不是所有人的生活都是圆满的，像孙少平这样性格复杂的人更是如此。人生难道本该如此吗？

五﹑理解孙少平形象的现实意义

人生,本就平凡，只不过每个真正的过客都拥有着一颗不平凡的心，把这个平凡的世界装点得不平凡起来。“生存，还是毁灭,这是一个问题！”（12）其实每个人都在面对着这样的问题。面对着同样的主题，路遥选择了创作这部令人深思的《平凡的世界》，孙少平选择用自己最完全的付出和最“固执"的决断来继续自己的漫漫人生路。虽然在人物塑造方面作者将孙少平塑造的过于完美化，但是我们应该看到那个时代所具有的局限性；而且一个不可更改的事实是《平凡的世界》影响着一代又一代的人,被一批又一批的青年甚至范围更广的群体传阅着。这里面已经超越了仅仅类似于孙少平的群体,因为奋斗的群体在不断地扩大化!孙少平的行为和精神正在激励着每一个和他有着相似经历的人,处在逆境中坚持不懈的人，面对挫折永不退却的人……这便是《平凡的世界》的魅力之所在，这便是孙少平的魅力之所属。

六﹑结束语

我们生活在一个幸福的时代，没有经受太多的苦难，然而我们的世界也是平凡的.我们每一天过这平凡的生活，做着平凡的事情,演绎着一幕幕平凡的戏剧。通过《平凡的世界》懂得了奋斗不是从前简单理解的那样“头悬梁、锥刺股”。奋斗不仅仅是要吃苦,要受罪，奋斗更多的是一种精神上的执著，一种在黑夜里呼唤黎明、甚至明知不可为而为之的勇气和韧劲.

1992年11月17日上午8时20分，路遥先生走了，但是他永恒地为我们留下了两份宝贵的礼物,那就是《平凡的世界》和孙少平等一群鲜活的生命和他们认真生活的精神！人生,本就是平凡的世界.而平凡的我们怎样来抒写自己不平凡的生活呢？

参考文献

［1］路遥《平凡的世界》，作家出版社,2009年5月.

［2］路遥《早晨从中午开始》，中国文联出版社,1993年。

［3］雷达《路遥研究资料》，山东文艺出版社，2006年.

［4］徐志《论孙少平的人物形象及其现实意义》,期刊，《安徽文学》,2007年第2期。

［5］刘好梅《城乡交叉地带—路遥小说的表现空间》,期刊，《电影文学》2008年第6期。

［6］赵俊贤《中国当代小说史稿》，人民文学出版社,1989年。

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