27039鲁迅研究自考复习资料：对整体文化发展的全局性眼光

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对整体文化发展的全局性眼光

在鲁迅的文化态度中,他对文化发展始终坚持采用的“全局性”眼光，也应引起我们的重视。鲁迅在各具体文化领域中对传统文化进行反省时也好,在提出建设性主张时也好,他的出发点都在于整体的中国文化的革新和发展。诚如我们将在本书中分析到的,当他从事艺术活动时，他的考虑并非从纯粹的艺术出发，而是从有助于文化的进步着眼，并不惜为之作出种种自觉的牺牲（例如文艺创作中的“非艺术化”倾向）；当他谈论语言问题时，他的思路却不在语言文字本身,而是从文化革新的迫切性出发，喊出了“消灭汉字”的偏激之论;当他涉及伦理文化问题时，他从整体文化进步的需要出发，将传统的伦理道德说得一无是处,等等。这种对于文化的“全局性”眼光，使鲁迅的文化思考真正具有了文化史的价值;离开了文化发展史的尺度，我们往往难以对之作出中肯的评价。

人们可以从文学“本体性”的尺度去批评鲁迅的非艺术化倾向,可以从汉语言文字的种种长处去指责鲁迅的偏激，可以从中国家庭所特有的脉脉温情、融融之乐去反驳鲁迅对中国伦理文化的否定,等等;但是，我们却无法否认鲁迅从这些领域出发对中国整体文化的进步所作出的杰出贡献。

鲁迅早在《文化偏至论》中就曾对文化的偏至现象作过分析，他指出，在不同的历史阶段，对文化有不同方面、领域的侧重，这种偏至具有不可避免性。其实还不仅如此,从文化发展的历史看，在文化发展的具体阶段上，文化的整体性、全局性的发展,常常会以牺牲一些具体的文化领域为其代价,这也算是一种文化的“偏至”吧！更何况鲁迅所处的，是一个巨大的文化转折时代呢！在那个特定的文化发展时期，当鲁迅面临的历史任务与具体文化领域的文化价值之间发生矛盾时，他是顺应历史的要求来作出选择的，他不惜放弃在具体文化领域中可能取得的更高成就（如文学创作），放弃对一些具体文化领域中有价值成分的张扬（如伦理文化、语言文化等），去促进文化的全局性发展和转换。这种“全局性”眼光是真正的“文化”的眼光。死抱住某一具体文化门类的价值不放（如追求“纯艺术”的品位），从单个门类来看不无意义,但在历史所规定的不能两全的情况下，一位思想家在多大程度上具有“全局性”眼光，是决定其思想的文化价值大小的不可忽视的重要因素之一。仅仅从单个文化门类的纯领域价值去评判鲁迅的贡献，则可能忽视了鲁迅的真正的文化意义。

鲁迅对于整体文化发展的“全局性”眼光，对当今来说，也并非全无意义。如何正确处理好具体文化领域的价值与整体文化发展駝的历史任务之间的关系,也许正是当今的文化人所面临的一个难题。那么，鲁迅当年的选择以及做法，最起码是为今人提供了一种参照,总结其功过得失,对今人的借鉴作用是不言而喻的。

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