07564唐宋词研究自考复习资料：长短句（2）

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长短句（2）

所谓长短句，其最初的意义主要是指五、七言的错综而已，长木过七言，短不过五言，所以北宋前期的词人虽然不以“长短句”来称呼词体，但以“五七言”相称，实际上是表示长短句的意思。晏几道《小山乐府自叙》就说自己作词是“续南部诸贤绪余，作五七字语，期以自娱”，突出“五七字语”，其实就是突出词体长短不一的句式特点。

作为词体的长短句最早是什么时候由谁提出，现在看来还是个问题。不少学者把这个提名权交给了还轼，灣壁畦e蔡景繁书》號二■颁示新词，此古人长短句诗也。”布存缅君豪萩福读轼芽非将F高塚於£短句”，而是以古人长短句体的诗歌来比喻“新词”的句式特点。而且苏轼这里的“新词”也不完全是文体意义上的指称。苏轼话语中的“词”更多是从词语的角

度来说的，如他在《与朱康叔书》中自道将陶渊明的《归去来辞》環括为般涉调《哨遍》词，其与陶渊明原作的区别是“虽微改其词，而不改其意”，“词”是与“意”相对比而言的。所以，施蛰存在《词学名词释义》中说：“从唐五代到北宋，’词’还不是一个文学类型的名称，它只指一般的文词（辞）。无论’曲子词’的'词’字，或东坡文中’颁示新词’的’词'字，或北宋人词序中所云’作此词’、'赋墨竹词’，这些’词’字，都只是’歌词’的意思，而不是南宋人所说'诗词'的'词’字。”施蛰存的说法是大体可从的，但也说得过于绝对了。实际上，如果在唐五代和北宋时期所使用的“词”字可以作歌词来理解的话，则与作为文体的“词”已是咫尺之间了，因为作为文体的“词”本来就可以理解为唐宋时期以长短句和燕乐为主要标志的一种歌词的简称。如苏轼《张子野词跋》说：“子野诗笔老妙，歌词乃其余波耳。”其《跋黔安居士渔父词》说：“鲁直作此词，清新婉丽。”等等，这里提到的“歌词”或“词”都已初步指称词体了。只是这种文体的指向还是不彻底的，它还时时与“词语”之“词”纠葛在一起。會

明乎此，苏轼文中的“长短句之诗”实际上正是针对“新词”而言的，与乂唐五代多以曲子称词相区别，北宋时期的词人对词的关注已悄然从音乐而向文学5

方面过渡了。黄庭坚《念奴娇》（断虹霁雨）词前小序中说：“客有孙彦立，善吹笛，援笔作乐府长短句，文不加点。”贺铸《清商怨》词也有“要自销凝，吟郎长短句”之句，则已是明确用“长短句”来作为词体的称呼了。宋代不少词人将自己的词集以“长短句”来命名，如秦观的词集名《淮海居士长短句》，张孝祥的词集名《于湖居士长短句》，等等，都是其例。在南宋的一些词话中，“长短句”作为词体的名称已经相当广泛地被运用了，如王灼《碧鸡漫志》卷二称曹组“每出长短句，脍炙人口”，“长短句虽至本朝盛，而前人自立，与真情衰矣”，等等。以长短句称词已是十分自然的事情了。

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