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三、 庄子的政治思想
1、身世:庄子名周,战国中期人。著有《庄子》一书。其人生哲学的重要特点是消极遁世。政治上继承了老子的无为而治思想,同时带有强烈的社会批判精神。
2、庄子的政治理想
1) 庄子理想中的社会是“致德之世”。致德的根本特征是自然。庄子对于理想社会的设计也是以自然为原则的,整个世界原初的混沌状态才是至善至美的境界。
2) 他认为在理想社会中人与自然是一体的,否定人类社会生活的群体特征,伦理原则和价值准则也不重要,人无知无欲。总的来说把原始、蒙昧、与自然为以的状态作为社会理想。
3、庄子政治哲学中的相对主义
相对主义是庄子哲学的突出特点。主要内容如下:
物无贵贱,庄子认为事物的大小贵贱都是相对的,并不存在判断事物贵贱的绝对标准;
无是无非,在社会生活中所谓的是非也是相对的,根本不存在判断是非的绝对标准。庄子认为人类社会的治与乱也是一个相对的概念。
4、庄子的人生观
1) 关于人与自然的认识
庄子把原始的自然状态当作人类社会的理想境界。自然是其认识人生问题的出发点。庄子认为人应该是自然的一部分,人与自然应该和谐发展。
2) 关于人与社会的认识
否认人类群体生活的价值。
3) 关于生与死的认识
人的生与死是一个自然过程,反对商周以来的厚葬习俗。
4) 消极遁世的人生哲学
把自然作为人的尺度,庄子对于社会生活的态度十分消极。庄子认为人处于纷乱的世道最重要的是保全自己的真性,人的天性和物欲尽可能保持和谐的状态。人生的最高境界是超脱于世俗的生活之外。
5、庄子的社会批判精神
庄子也是用倒退的观点解释人类社会的历史。他批判圣人和现实社会的伦理道德。庄子认为圣人乱天下,现实生活中的君主与盗贼实际上没有什么区别。儒家与墨家所常道的礼仪,兼爱事实上只能是专制国家的政治统治工具。对于人类社会长期积累的历史经验庄子同样持否定态度。
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