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自考04121中国文化导论复习资料四

来源:自考生网 时间:2019-04-02 10:38:50 编辑:怡

自考04121中国文化导论复习资料四由自考生网为考生们整理、提供。

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自考04121中国文化导论复习资料四

王阳明对知行关系的看法

王阳明的“知行合一”论主张即知即行,注重日常生活中人的道德践履和实际行动,此说为王氏后学的世俗化开启了法门。他所说的“知”主要指人的道德意念和思想意念,“行”主要指人的道德践履和实际行动。因此,知行关系也就是道德意识和道德践履的关系。他所说的“知行合一”,不是指感觉和思维与实践的统一,而是抹平主观认识和客观行为之间的界限。

 

道家思想发展简史

(1)先秦道家。先秦道家是中国道家发展的第一个阶段。老子是道家学派的创始人,也是先秦诸子的启蒙者。

(2)汉代黄老学。黄老之学源于老子,始于齐国稯下,当时的田骈、慎到、环渊等人创了“黄老道德之术”,流行于战国末年,到吕不韦集门客著《吕氏春秋》时,“黄老道德之术”已被大量吸收进去,并形成了一个以道家为中心,兼并各家学说的粗糙的体系。

(3)魏晋玄学。儒学发展到汉末流于极端繁琐、迂腐,荒唐而走入绝境。

道家:在人生与政治方面主张恬淡无为,反对人为的制度。虽然与儒家相对立,却在中国传统文化思想中始终与儒家思想相辅相成,并与道教、佛教相结合产生出新的哲学思想。

 

道家主要代表人物:(识记)老子、庄子

道家主要典籍:

《老子》亦称《道德经》,是一本道家的哲理书。分上篇《道经》和下篇《德经》两部分,共八十二章。《老子》中提出“道”是世界万物的本原,认为事物都在对立矛盾中互相依存,互相转换,具有朴素的辨证论思想;提倡“尚柔”、“主静”,主张绝圣弃智、忘情寡欲、“无为而治”。

《庄子》是一部辑录以庄子为中心,包括其后学在内的整个庄子学派思想的文集。内容丰富多彩,文集汪洋恣肆,多采用寓言故事形式阐发哲理,无论在哲学上或文学上,均具有很高的研究价值。

《淮南子》是西汉初年淮南王刘安与门客集体编著的一部规模宏大、内容丰富的哲学和政治学巨著。全书共二十一篇。在哲学思想上继承了老子的“道”论,以“道”为宇宙的本体,并对“道”之为“气”、“气”分阴阳而生化万物作了精彩的论述,明确提出“道有物”的思想。

《论六家要旨》司马谈以黄老学说为主写成,以广阔的学术视野和较高的理论概括力,将秦汉之际流行的各派思想总结并分为儒、道、法、墨、名、阴阳六家,进而对各家学说进行了剖析比较,分析了各家短长。

道家主要理论主张:

道与自然:老子提出宇宙的本原是“道”;认为“道”的本性是自然的,“自然”就是天然自成,不含有意识性,也不带有意识性,不受任何超自然的神秘力量的支配。

无为而治:老子建立了“无为而治”的政治观,主张统治者用效法“天之道”,听任百姓自作自息,不加干涉,按天道自然的规律“处无为之事,行不言之教”,从而达到“无为而无不为”。

负阴抱阳的辩证思想:在老子看来,在一切事物的内部存在着阴阳两种矛盾对立的势力,既排斥又依存。

道气合一:在宇宙观方面,庄子继承和发展了老子的“道”论,使“道”同时具有客观和主观两从性。一方面是“道”带上了较为鲜明的唯物主义色彩;另一方面,庄子认为人也由气发展变化而来。

齐物论:旨在说明万物的差别性无非是拘泥于人为的“我见”,是以人为有限的见识评断无限的宇宙。

天人新义:重新肯定了“天”与“人”的自然本质,否定了天的神性,提高了人的地位,表现出人的“觉醒”。

魏晋风度:魏晋玄学尊崇“自然”和重“人”的特点,通过文人潇洒飘逸、放荡形骸的言谈举止和愤世嫉俗、高蹈浪漫的处世态度,形成了一种视名教如缰锁、六经如糟粕,追求思想解放和个性自然的士风。

越名教任自然:嵇康提出,视纲常名教为附赘悬疣,不为名教所拘束,任情而动,不求名利,不慕容华,只图逍遥自得,求得精神上的自由。

 

先秦道家学派的主要理论主张。

老子是道家学派的创始人,在题名老子所著的道家哲理著作《老子》中,提出“道”是万物的本原,“自然”是“道”的本性,认为事物在对立矛盾中相互依存相互转化,因而主张“尚柔”、“主静”,“无为而治”。先秦道家学派的另一代表人物是庄子,在辑录庄子及其后学的哲学思想的《庄子》一书中,庄子发展了老子“道”的观念,提出“气”的概念,为“道气合一”,“道”体现于人,即人的自由。庄子还认为对立的双方是可以转化的,一切对立是相对的,差别源于“我见”,只有“齐物”才能归于道。老子“无为而治”的主张是积极用世的政治哲学,而庄子“虚静无为”则是要求超脱的心灵哲学。

 

法家思想简史

(1)先秦法家。代表人物有管仲、商鞅、申不害等,他们主张先认识现实,然后再依据现实对旧的体制进行改革。

(2)秦代法家。秦王朝以法家思想统一天下,因而禁除法家以外各学派的存在,以树立法家思想的独尊地位。

(3)汉代法家。汉初有识之士普遍认为,法家学说导致了秦王朝的速亡,于是吸收秦朝灭亡的教训,省刑少事,轻徭薄赋,休养生息,制定了以回复社会生产为主要目标的比较宽松的政策。

 

法家主要代表人物(识记)先秦法家代表人物:商鞅、李斯、韩非;汉初法家代表人物:晁错

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