考生网为考生收集整理了“11342民间文学概论自考资料:民间文学的起源与发展“以供考生们复习使用。自考教材每隔几年都会更新、变动,但相关知识大体不变,考生们抓住考点进行复习即可。
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第一节民间文学与社会生活
一、民间文学是人民生产生活的产物
民间文学是“生产者的艺术”,劳动生产实践是民间文学的基本题材。
(1)原始文艺与生产劳动的关系☆☆
原始文艺是适应生产劳动需要而产生的,具有鲜明的功利性。原始文艺的内容和形式受着物质生产劳动的制约和决定,而又反过来直接为生产劳动服务。主要体现在:①协调动作,减轻疲劳,提高劳动效率。②再现劳动生活,传授劳动知识和经验,鼓舞劳动热情。目前,我国记录下来的最早的诗歌是相传产生于皇帝时代的《弹歌》。③歌颂劳动,表达征服自然的强烈愿望。
(2)阶级社会里民间文学与劳动生产的密切联系及其复杂性☆☆☆
①民间文学反映了劳动生活的二重性。一方面歌颂劳动,表现乐观自信的勤农思想。另一方面揭露剥削阶级对劳动人民的压迫。
②劳动和广阔的社会生活交织在一起,形成作品内容的复杂面貌。反映劳动的作品一般有三种情况:以直接的劳动为主题的作品,但又与其他生活相结合。以劳动生活为题材,但表现了多种多样的主题。在其他题材作品中,密切联系生产劳动。③相当一部分民间文学作品,仍然伴随生产劳动,继续发挥着直接的作用。其作用主要是组织劳动、协调工作、鼓舞精神、提高功效。
二、民间文学是民众进行政治斗争的武器
民间文学是被压迫阶级生活条件的产物。它体现人民的利益,表现人民的世界观,具有鲜明的阶级性和强烈的战斗性。
第二节民间文学的起源
(1)口头语言的产生是民间文学的基础,为民间文学的创造准备了条件。口头语言的形成,为口头文学的产生准备了必要的物质载体。
(2)民间文学的起源☆☆
民间口头文学它并非是一种独立的文学活动。其原始形态,一是叙述性的神话,一是与劳动节奏紧密相关的歌唱。两者都是在原始意识与思维基础上发展起来的语言文化现象。原始口头文学的起源并非单纯的文学活动,而是一种生活现象或整体文化活动。民间口头文学的起源借助于原始的物质和精神文化的整体发展样貌,并以之为条件和基础。
第三节民间文学的发展
(1)民间文学的发展☆☆☆☆
①首先,原始社会,民间文学是全民的口头文学。其主要形式有劳动号子、巫术祝辞、神话及部分史诗等。这种全民性的口头文学,是原始社会惟一的文学形式,由原始社会成员集体创作,又为全体成员服务。
②其次,“艺术生产”出现以后,即作家文学产生以后,民间文学主要指,由从事物质生产的劳动者集体创作,并主要在他们中间传播的口头文学,是“生产者的艺术”(鲁迅所说)。
③民间文学在创作、流传方面的继承、变化与发展具有重大意义。
(2)口头文学在当代,明显带上了鲜明的时代色彩
①创作群体的结构有了新的变化。在传统农业自然经济的社会生活中,口头文学的创作者主要是农民和各种手工业劳动者。
②时代生活节奏加快,传播媒介日趋现代化,各类体裁在创作与流传范围方面都有调整。新编时事笑话在城乡活跃;民歌唱和在少数民族传统歌会、礼俗仪式上更风采;传统小戏备受农民欢迎;神话故事、地方传说也在政策支持下加工成书面文学作品。
③在传播方式上,民各类作品主要还是依靠口头流传。但政府文化部门的有效组织和大力支持,民间文学普查、采录活动盛况空前。20世纪80年代至90年代期间,全国各地编纂的“民间文学三套集成”(即故事集成、歌谣集成、谚语集成),基本上是传统口头文学的汇总全书。
④民间文学是考察民情、民意、民风的最直接的窗口。
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