自考考前押题00321中国文化概论复习资料(3)由自考生网为考生们整理、提供,自考教材每隔几年都会更新、变动,但相关知识大体不变,考生们抓住考点进行复习即可。
第二章 中国文化的历史发展脉络
17.新、旧石器时代(单选、名词)★★ | (1)旧石器时代:其特征是打制石器的使用,当时还没有农业。 (2)新石器时代:人类进入新石器时代,始于距今大约 1 万年左右,结束于距今 4000 年左右,延续时间长达五六千年之久。 新石器时代最重要的特征是原始农业的出现、陶器的制造、磨光石器的广泛使用以及 村落的出现、氏族制度的形成等。这些都是区别于旧石器时代的主要标志。
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18.新石器时代的三大文化成就(单选、多选、简答)★★ | 农业、制陶、石器的磨制和钻孔,是新石器时代三大文明成就。 ①农业的发生是人类历史划时代的大事, 在世界为数不多的几个农业起源中心中, 中国 独有其二,即黄河中下游地区的耐旱谷物农业和长江中下游地区的稻作农业。 ②石器的磨制和钻孔, 体现着生产力水平的提高。磨制石器的发展与农业发展同步, 考 古证明,农业发达的地区,磨制石器就发达。 ③陶器的制造是贯穿于新石器时代重要的手工业。 |
19.三皇五帝(单选、名词)★★ | (1)“三皇”人物极不确定, 但他们的共同处都是文化发明者, 如神农氏发明农业, 有巢氏发明居室等。 (2)“五帝”的人物则有相当的确定性。据《史记 ·五帝本纪》记载,五帝的谱系是黄帝、颛顼、高辛、尧、舜。 |
20.中华民族的最初凝聚(多选、简答、)★★ | ①黄帝时期 :《史记》记载黄帝“迁徙往来无常处”。多种族群向黄帝族聚拢的原因有二 :战争、宗教活动 (影响更深 远) 。 ②颛顼时期 :实际是高级宗教的确立。在濮阳建立都城。 ③尧舜时代 :尧舜时代著名的故事是“尧舜禅让”。《史记》所说的“乃命羲和敬顺昊天” 。敬顺昊天的宗教的现实功用是“敬授民时” |
21.夏、商、西周文化(多选、论述)★★★ | (1)尚忠的夏文化年代 从夏代起,中国开始了“家天下”的历史;开始了族群相处的新的关系模式——战争征服;始于夏,盛于商,而终止于西周。 夏文化的特征:“遵命”、“近人”而“远鬼神”。 (2)商代文化的宗教特征 甲骨文和青铜器的发掘出土,以盘庚迁殷为界。 商文化特征:“尊神”、“事鬼”,“先鬼后礼” (3)西周: ①分封制与统一化的文明进程。 ②农耕文化方向的选择。 a.周人极度重视农耕生产。B.周人允许殷商遗民去经商,而周人的子孙则不行。c.清一色农耕形态的形成,盛行的“重农主义”。 |
22.分封制(名词、简答、)★★ | (1)分封制:西周建立后, 把大批同姓贵族和异姓亲信赐封到各地建立诸侯国家, 史称封建, 所形成 的社会制度,就是分封制。分封的目的是捍卫周家的天下。 (2)分封制实施的特点和意义: ① 作为一种制度, 分封实际承认了包括商人在内的异族人生存的权利。周人并没有把被他征服的族群全部变成奴隶踩在脚下。后世一切统一家国社会的建立,都仰仗这一基础。 ②旨在维护王室的统治分封,实际形成的是周王与诸侯共治天下的局面。 ③分封制是一个激发历史创造力的制度。 |
23.“百家争鸣”中的各家学说(单选、简答、论述) ★★★★ | (1)儒家的创始人孔子的主要观点 :①儒学的文化背景是鲁 国礼乐文明。儒家的核心思想是“仁”,“己所不欲 ,勿施于人”是“仁者,人也”的最基本的要求。②孔子也很看重“礼”,反对把礼看成“钟鼓玉帛”的形式。③强调为政者的道德感化力。儒家的重要典籍有《论语》、《孟子》、《大学》、 《中庸》 。 (2)孟子的主要观点 :①孟子发展而成为“仁政”,就是要求君主“制民之产”。②孟子认为人性是善的,即“性善论”。 (3)老庄思想 :①“无为而无不为”的最高境界是天地自然 , 老子说“道法自然”,崇尚“无为而无,不为”。②庄子的哲学重在个体精神解放,即“逍遥”。③道家的主要代表人物是老子、庄子。道家讲究超然外物,道家的影响在超脱、在艺术。 (4)法家思想 :齐国的管仲、魏国的李悝,以及在楚国、秦国变法吴起、商鞅等。后期法家集大成的人物是韩非子,强调建立普遍法度,上约君主、下约民众,以公平的法度治理国家,目的是富国强。早期“法”的精义是“尚公义”。 (5)墨家思想 :墨家学派产生于春秋时期,创始人墨翟是位手工业者。墨家思想的核心是“兼爱、尚同、尚贤、节用、非乐”等。 (6)刑名家:创始人是春秋时代郑国的邓析,战国代表人物有公孙龙、惠施等。其先后的理论有“以非为是 ,以是为非”、“离坚白”、“合同异”等。 ( 7 )阴阳家:以战国时期的邹衍为代表。邹衍用阴阳五行相生相克的“五德始终”说,解释朝代的变更。 |
24.春秋战国是文化观念的原创时代(简答、论述) ★★★★ | (1)春秋战国的历史大势: 一方面是诸侯国之间的混战和兼并,目的在争夺周王室失落着的王权, 构成“百家争鸣”最重要的部分。 另一方面是民力的大发展。各国为强权竞争,刺激本国的经济,生产力进步和社会需求大增,民力发育激发出的思想意识,也是“百家争鸣”极其宝贵的部分。 (2)百家争鸣的思想流派: 百家争鸣横贯春秋战国。 ①春秋时期的思想家更像学者、教师。 ②战国时期的思想家更像辩士,在学派间的争论中捍卫并发展本学派的主张。 ③各学派都在不断调整和深化自己的理论,努力适应社会的要求。 ④ 百家争鸣中的思想流派,有所谓“九流十家”之说,对后世影响巨大的有儒家、 道家、法家、墨家、阴阳家、刑名家等。 |
25.边疆的开拓与文明的同步发展(多选、简答、论述)★★★ | (1)经略南方:汉武帝先后派唐蒙、司马相如、张骞三次通使西南夷,并陆续设犍为、越巂、武都、益州等郡。 (2)对匈奴的战争及开通西域,打通了通往西域各国的“丝绸之路”。 汉武帝时打击匈奴的战争:河南战役、河西战役、漠北战役。 (3)民族内附的情况:“四海一家”及“大一统”的意识。 |
26.王朝政治的新格局(名词、论述)★★★ | (1)中央集权制:皇帝之下“三公”,即丞相、太尉和御史 大夫。三公之下设掌管具体事务的官吏,主要有九个部门 ,在汉代称“九卿” 。 (2)两汉选官方式多种多样,最重要的有察举、征辟、考试 等方法。 |
27.重农主义的基本国策(名词简答)★★ | (1)重农主义:为保护小农而打击工商业的一种国家观念,起于西周,成就于战国的法家。这种观念把农业视为“本”,把工商业视为“末”。商鞅在秦国变法,提出“驱农归战,利出一孔”的政策,是典型的重农主义。 ( 2 )小农的黄金时代:史家艳称的文景之治即是小农发展的黄金时期。 (3)重本抑末的内涵:商业的迅速发展导致大量土地商品化,流民的增加使得社会失去稳定,小农的破产会使王朝统治基础瓦解 ,重本抑末的实质是皇权。 |
28.两汉经学的历史、文化功能(简答、论述)★★★★ | ①汉武帝的“独尊儒术”: ②尊儒术、兴太平; ③经学与王莽新政。 |
29.魏晋南北朝的文化 (简答、论述) ★★★★ | (1)西晋灭亡引起的变动:①西晋败亡的直接原因是“八王之乱”;②永嘉之乱;③南朝士族的文化作为。 (2)开发江南:兴修水利,疏通河道。 (3)佛教的传播:前期以般若学为主,强调以“空观”看世界;后期以涅槃学为主,主要讲成佛的问题。范缜《神灭论》 |
30.唐朝开放精神及其影响(多选、简答、论述) ★★★ | (1)三省六部制 :三省即中书省(决策机构)、门下省(审议机构)、尚书省(行政机构)。六部 即吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部 (2)唐朝的北方文化背景及其作用 : ①尚武精神。②开放的民族政策。③崇佛教与重诗文。 |
31.社会文化变革(多选、简答、论述) ★★ | ( 1 )两税法:两税法以夏、秋两次征税而得名 ,其内容核心是以一个家庭的财产状况和田亩数量为依据征收赋税。 ( 2 )王安石变法:体现了宋代士大夫以天下为己任的积极进取精神,最终失败。 ( 3 )新党旧党分歧:北宋有以王安石为首的“新党”,和以司马光等为首的“旧党”。 |
32.社会经济的高涨与文化现象的更新(多选、简答) ★★★ | ( 1 )市井文化的兴起:记录说话的文章叫话本,白话小说之祖,戏剧发达。 ( 2 )科学技术的发展 :①四大发明 :造纸术、火药、指南针、 活字印刷术(毕昇)。②宋代的“走马灯”游戏。③唐代文学家陆龟蒙《耒耜经》记述了各种农具 ,包括曲辕犁。④中国文学史上的里程碑《梦溪笔谈》(沈括)。⑤中国科技的发展高潮时期:春秋战国时期、魏晋南北朝、唐宋之际;⑥在宋代,景德镇已经成为“天下瓷都”。 |
33.民族传统复归下士的文化振作(单选、多选) ★★ | (1)中唐时期的文化:争文化正统的意识,关注现实和具体问题。 (2)古文运动:唐代韩愈、柳宗元主张文道合一。 (3)新乐府运动:白居易代表的是诗歌创作向传统的回归倾向。 (4)理学的内容:代表人物在北宋有周敦颐、张载、程颢、程颐 ,在南宋则有朱熹、陆象山。 |
34.元朝的四等人(单选、多选) ★★ | ①蒙古人:一等人,他们是征服者和主人; ②色目人:二等人,包括西北人、西域人乃至欧洲人; ③汉人:三等人,包括汉族人、契丹人及***人; ④南人:四等人。 |
35.明清两朝的立国观念(简答、论述)★★★ | ①替农民做主,废除丞相和中书省 ,实行特务制 ,设立锦衣卫。 ②明清社会经济迟滞,重农抑商。 ③一条鞭法:统一按田亩数量征收。 ④摊丁入亩:取消了人头税。 ⑤锦衣卫:朱元璋实行特务制,设立锦衣卫。 |
36.元明清三朝的文化政策与知识阶层的文化活动(简答、论述) ★★★★ | (1)元朝时期的文人: 儒户、关汉卿、王实甫、马致远 ;代表作《窦娥冤》、《西厢记》等; (2)明代文人:李时珍《本草纲目》、徐光启《农政全书》、徐弘祖《徐霞客游记》、宋应星《天工开物》、王阳明的心学(知行合一); (3)清朝的学术:文字狱(康雍乾三朝的反清复明思想)、乾嘉学派(顾炎武对经史文献进行考订、校勘、辑佚、注释)、三先生(王夫之、顾炎武、黄宗羲) (4)曹雪芹《红楼梦》、吴敬梓《儒林外史》、蒲松龄《聊斋志异》、洪昇《长生殿》、孔尚任《桃花扇》 |
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