27039鲁迅研究自考复习资料：文化革新的主攻方向（1）

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文化革新的主攻方向（1）

同样值得注意的是鲁迅在诸多文化层次中所选择的文化革新的主攻方向。

就鲁迅那一代知识分子而言，他们基本的历史使命是促进中国民族文化向现代化的方向转换。但在广阔的文化领域中，这种转换首先应该从哪里开始呢？在鲁迅之前的一些新派人物中，较为关注的是两个方面，即“物质文化”方面和“制度文化”方面。一部分人认为，西方之所以强盛,乃在于“物质文明”的发达，因此，中国文化的转换，关键也在“物质文化”方面;于是，他们纷纷“竞言武事”，热衷于“制造商估”等等（如“洋务运动”的提倡者们，其后出现的“实业救国”论者实亦继承了这一思路）0另一部分人则认为，西方的强盛在于“社会民主政治”，因此中国文化的转换，关键是在“制度文化”方面;于是,他们纷纷“以众治为文明”,热心于“立宪国会之说”等等（如主张“维新”，热心“共和”）。

然而,鲁迅却提出了与此不同的看法，他明确指出，“欧美之强,……根柢在人”,物质文明、民主政治等等，“此特现象之末”。也就是说，鲁迅认为西方强盛之根本在于人自身，在人自身精神文明的高度发达;至于物质文明和民主制度等等，都是在人自身精神文明发达的基础上才得以产生的。如果片面强调物质文化和民主政治，而忽略人的精神文化的发展这个首要因素,则无异于舍本求末。事实也一直在证明着这一点。高度的物质现代化，如果没有具备高度现代化精神文明的人去掌握，就可能产生两种结果,一是现代化物质文明不能充分发挥其效能，二是高度的物质文明为愚昧所用，助长了野蛮、落后与丑恶。至于民主政治，也必须由具有民主意识的人去掌握，否则民主政治终会落入少数人的掌握之中。鲁迅由此得出结论，中国文化的历史性转换的主攻方向,应该是在主体精神文化方面，即应注重人自身的精神文化变革。用鲁迅的话说，“其首在立人，人立而后凡事举;若其道术,乃必尊个性而张精神”，“国人之自觉至，个性张，沙聚之邦,由是转为人国”。这里所谓“立人”，其内容主要是指人的个性意识的自觉和人的精神的张扬。

鲁迅极力倡导这种主体精神文化的建设,主要是从两个方面着眼的。第一,鲁迅是从西方文化发展的历程着眼的。西方文化的突转性发展,是始于人的觉醒;西方近代文化与中世纪专制主义文化的根本对立,就在于对人的价值的肯定。正如马克思所说的，封建专制制度的唯一原则就是轻视人类,使人不成其为人;而使人真正摆脱中世纪桎梏的唯一途径，便是“从宣布人本身是人的最高本质这个理论出发的解放”。如果没有这样的人的解放的运动,没有对主体精神文化建设的高度重视，则很难想象会有后来那样高度发达的“物质文化”和“制度文化”。第二，鲁迅是从中国文化的历史现状着眼的。在有着几千年封建专制文化传统的中国,对于人的价值的贬抑，个性的压制，思想的束缚，远比欧洲历史上的封建国家为甚。

基于以上两个方面，人的价值的强调,重视人本身精神文化的建设，这对于冲破中国封建专制主义对人们的精神束缚，对于唤起民族自觉,对于创建一种迥异于封建旧文化的民族新文化，具有特殊的重要性和迫切性。

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