2019年00464中外教育简史自考模拟试题（八）

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2019年00464中外教育简史自考模拟试题（八）

一、填空

1.孔丘是儒家学派的创始人，他编纂和核定的《_诗__》、《_书__》、《_礼_》、《乐》、《_易》、《_春秋_》，成为儒学的基本经典和封建社会学校教育的核心内容。

2.“不分贵贱种族，人人都可以受教育”，这个意思在孔丘的教育实践中可以概括为“有教无类”。孔子实施教育的内容四教指的是文、行、忠、信。

3.《_学记_》是中国古代最早的一篇专门论述教育的论文，对我国先秦时期的教育和教学第一次从理论上进行了全面、系统的总结。

4.董仲舒是西汉著名的哲学家和教育家，今文经学的儒学大师。

5.朱熹将人性分成“天命之性”与“气质之性”两个方面，强调学校教育的目的是“变化气质”。

6.朱熹认为小学教育是打基础阶段，所以小学教育的任务是培养“圣贤坯璞”，教育内容以“教事”为主，大学教育的内容以“明理”为主。

二、选择

1.在论述教育与经济发展关系中，提出“庶→富→教”这一思路的是哪位教育家?B

A、孟子B、孔子C、荀子D、老子

2.《白鹿洞书院揭示》是谁制定的?D

A、王守仁B、湛若水C、阮元D、朱熹

3.“三年不窥园”说的是哪个教育家的刻苦学习精神C

A、孟子B、孔子C、董仲舒D、朱熹

三、名词解释

1.虚心涵泳平P155

虚心涵泳，即读书不可先抱有成见、先入为主，要不抱偏见，认真取舍。“虚心”指的是读书应虚幻若谷，精心思虑，仔细体会书中之意，不可先入为主。牵强附会。“涵泳”指的是读书时应反复咀嚼，耐心玩味。“虚心涵泳”强调是读书学习的态度、感受和兴趣。

2.豫时孙摩

这是《学记》总结出的四条重要教学原则。“豫”是预防性原则，要求事先估计到可能会产生的不良倾向，采取预防措施;“时”是指及时施教原则，掌握学习的最佳时机，适时而学，适时而教：“孙”是指循序渐进原则，教学要遵循一定的顺序进行;“摩”是指学习观摩原则，学习中要相互观摩，取长补短。

3.教学相长

是《学记》总结出的教学原则，即教与学是教学过程的两个方面，两者相辅相成。它说明了教师本身的学习及教学是两种不同形式的学习，它们相互推动，使教师不断进步，“学”因“教”而日进，“教”因“学”而益深。

4.次相授受

它是汉代私学的教学方法或制度。即先由教师教给先来的高足弟子，再由高足弟子分头去教其他弟子。这种“滚雪球”方式的教学，可以在师资力量有限的情况下，有效地扩大教育的范围，缺点是弟子的转授毕竟不如教师直接传授。

四、问答题

1.孔子的德育原则有哪些?

(1)立志：以实现仁道为志向，走仁的道路，时刻以仁为道德行为的准则。

(2)克己：在处理对人对己的关系时应着重在要求自己上，约束和克制自己的言行，使之合乎礼、仁的规范。

(3)力行：言行相顾、言行一致，不要出现脱节，道德认识的真假、深浅，依靠道德实践的检验而证实。

(5)内省：就日常所做的事，进行自我思想检查，看其是否合乎道德规范。

(6)改过：有过错不应该掩盖，而要正视错误公开改正，有过不改才是真正的错误。

2.简述孔子的教育方法原则P120

1)启发诱导

2)学思并重

3)好学乐学

4)因材施教

3.简述朱子读书法

是由元代程端礼整理归纳的北宋教育家朱熹有关读书的经验及方法。共有六条：

(1)循序渐进，即按篇章的顺序依次阅读;

(2)熟读精思，即对正文及有关注解要熟读成诵，并反复回味，认真思考，理解其真谛;

(3)虚心涵泳，即读书不可先抱有成见、先入为主，要不抱偏见，认真取舍;

(4)切已体察，即要结合自己的实际，反省自我;

(5)着紧用力，即学习不可松懈，应抓紧时间，振作精神，努力上进;

(6)居敬持志，即要抱有远大的志向，消除一切浮躁的心态和杂念。

4.论述《学记》中的教育教学原则主张。

《学记》在具体分析教学中成功与失败的经验的基础上，总结出了一套教育教学的原则方法，这是《学记》的精华之所在。

1、教学相长

《学记》明确地指出了“教”与“学”之间相互依存、相互促进的关系，认为“教”与“学”是不断深入发展的统一过程的两个方面。“教学相长”不只意味着“教”与“学”两方面的关系，还意味着教师与学生之间的平等的相互促进的关系。特别在今天推进“素质教育”与“创新教育”来说，更应提倡“教学相长”的精神。

2、藏息相辅

大学的教学制度是：按规定的时间进行正课教学，课后进行课外练习实践。因为课外不练习好调弦，课内就完成不了乐教的任务;课外不练习好声乐歌咏，课内就完成不了《诗》教的任务;课外不学好洒扫应对进退等礼节，课内就完成不了礼教的任务。就是说，不强调课外实际训练等实践的重要性，就完成不了正课教学任务。所以善于学习的人，务使做到：在掌握了已学的知识之后，进而进修未学的知识;在休息的时候就尽心游乐。这样才能巩固所学，从而亲近师长，乐于交友，恪守信念，日后即使离开了师友，学业和政治上也不会走回头路。《学记》认为课外实践活动是课内学习的继续和补充，它们之间是相互依存、相互促进的;课外实践活动(包括课外作业在内)并不是消极的，而是为了更有效地学习。

3、预时孙摩

预(豫)，即在事情未发生之前，要注意加以预防，心中有数，防患于未燃，这就叫做预防不良倾向产生的教育原则。时，即抓住适当时机，及时地进行教育，把握最佳学习时机，因势利导，便会取得最佳的教学效果，这就叫及时的教育原则。孙(逊)，即孟子讲的学习如流水，“盈科而后进”，反对“揠苗助长”，亦即不越级，要按照次序地进行教育，这就叫做循序渐进的教育原则。摩，即相互学习，取长补短，“以文会友，以友辅仁”(《论语·颜渊》)，这就叫做互相观摩、发挥集体的教育作用的原则。

如果等到不良行为发生了才去禁止，积习已深，就不容易矫正;如果错过了时机，学习感到吃力，就不容易取得成就;如果不按顺序，教材漫无系统，就不容易受到教学效果。如果独自关起门来学习，没有朋友帮助，就不容易增进知识。如果交友不慎，就会违背师长的教诲，如果群居终日，言不及义，就会荒废了学业。这六点是导致教学失败的根本因素。

4、长善救失

学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也，教也者，长善而救其失者也。

学习的人有四种过失容易犯，教导的老师一定要知道。人在学习的时候，或有贪多而不求甚解的毛病，或有得少为足的毛病(知道一些就满足了)，或有认为太容易，生起轻忽，不认真学习的毛病，或有自我设限，不求进步的毛病。这四种心理都不相同，必须先明白这些心理，然后才能挽救这些缺失。教育的目的，就是要培养、增长优点挽救过失的

5、启发诱导

“道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和、易、以思，可谓善喻矣。”

引导而不牵着走，就能处理好教与学之间的矛盾关系;激励而不强制使之顺从，学习起来必然感到安易;启发而又有所含蓄，就可以让学生去独立思考。处理好教与学的矛盾关系，师生关系融洽，学习安易，又能独立思考，这就是善于诱导的结果。

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