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29价值从他的概念方面无疑是意义的一个要素。意义即依存于价值又跟他有所不同。
30这些符号不是通过他们的内在价值而是通过他们的相对位置起作用。
31语言的能指更是这样,他在实质上不是声音的而是无形的,不是由他的物质而是由他的音响形象和其他任何音响形象的差别构成的。
32语言中只有差别,但是在语言里却只有没有积极要素的差别。
33语言是形式而不是实质。
34句段关系是在现场的,联想关系却不在现场。
35不可论证性达到最高点的语言是比较着重于词汇的,降到最低点的语言是比较着重于语法的。
36每一事实应该都可以归入他的句段方面或联想方面,全部语法材料也应该安排在他的两个自然地轴线上面。
37语言学的唯一的真正的对象时就语言和为语言而研究的语言
1. 语言之所以有稳固的性质,不仅是因为它被绑在集体的镇石上,而且因为它是处在时间之中。
是为了说明语言的不变性。因为语言被众人使用产生社会规约性,所以说绑在集体的镇石上。处在时间之中是说语言始终是前一代的遗产,一代传一代,时间的延续性使它在一段时间内不会发生变化。
2. 想要制成一种不变的语言,让后代照原样接受过去的人,好像孵鸭蛋的母鸡一样:他所创制的语言,不管他愿不愿意,终将被席卷一切语言的潮流冲走。
为了说明语言的可变性,因为语言符号具有任意性,理论上任何一个音响形象与任和一个概念结合都是可能的,所以后人继承前人的语言也一定回随着时间的演变或多或少的发生演变。
3. 但语言的同一性不是衣服的同一性,而是快车和街道的同一性。
为了说明语言的同一性在于与其他要素相对应的关系而不在于物质。
4. 人们往往把这种具有两面的单位比之于由身躯和灵魂构成的人。这种比较是难以令人满意的。比较正确的是把它比作化学中的化合物,例如水。水是氢和氧的结合:分开来考虑每个要素都没有任何水的特性。
说明语言符号的不可分性语言符号是能指和所指连接起来才能存在的如果只保持这些要素中的一个这一实体将化为乌有。
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