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二、两种生产与文明研究的新视野
(一)工业时代
1、工业时代的特征
①以西方文明为主导的经济生活第一次成为全球性的事业,从而使西方文化主导的文化历史研究首次超越了传统的民族历史眼光,获得了全球性视野。
②物质生产或经济生活在整个社会生活中居于首要地位,容易误导研究者。(详细见课本)
2、工业时代社会历史研究缺点
①对人口生产及其重大社会意义的遗忘
②没有从物质生产与人口生产及其相互作用的视角来审视人类的社会生活和文明创造
(二)两种生产:物质生产与人口生产
1、有关学说
●马克思与恩格斯:《家庭、私有制与国家的起源》
相对于物质生产来说,人口生产的重要性是与不发达的物质生产阶段相联系的。
●韦伯
2、二者关系
●物质生产与人口生产是两种并行不悖的人类生产活动,各有任务与目标。
●物质生产是为人口生产服务的。
(三)人口生产的意义
1、人口生产是人类快乐、平等、自由、永恒与神圣观念的源头;
①物质生产使人不快乐、不平等、不自由,物质生产不追求永恒;
②人口生产使人快乐、平等、自由、永恒与神圣观念(具体论述见书本)
两性关系相对而言是比较自由的,国家对两性关系的干涉比较小。
2、人口生产缔造了家庭这一最具有永恒与普遍历史意义的社会组织形式,使得人们无论在肉体还是精神上都找到了最重要、最永恒的依托与归宿。
①家庭是社会生活得以实现的最基本的社会组织形式,父权制核心家庭的历史大致与人类文明史同步,人类的文明化是以人口生产的家庭化,即家庭成为社会的基本单位为起点;
②家庭生活确立了对人类生存具有本质意义的两种社会关系,即夫妻关系与亲子关系,同时也是人类灵性即道德与社会政治权威的根源。
A.社会关系:人口生产完全表现为一种人和人之间的关系:夫妻关系与亲子关系
B.道德观念:人口生产或家庭生活是人性善的源头与集中体现;
C.社会政治权威:代际权威与兄弟间权威→父子型权威与兄弟型权威
Eg.中国古代:夏商(兄弟型权威)→西周东周(过渡)→秦汉(父子型权威)
孟子:霸道与王道→父子型权威与兄弟型权威
韦伯:传统型权威(父子型权威)→理法型权威(兄弟型权威);个人魅力型权威
*民主社会的政治权威:建立在力量和知识基础上的理法型权威
政治生活中对民主的追求与经济生活的等价交换原则互为表里。
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