浙江2007年4月自考02976医古文(一)真题及答案

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2007年4月自考02976医古文(一)真题及答案

一、单项选择题(本大题共15小题，每小题2分，共30分)

在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。

1.“于是始悟血之复来,由于寒凉速之也”中“速”义为（）

A.加速

B.催促

C.迅速

D.导致

2.“血脉治也，而何怪”句中“而”的含义是（）

A.又

B.然而

C.你

D.于

3.下列句子中有与“目眩然而不瞚”中“瞚”相同用字类型的是（）

A.太子何病，国中治穰过于众事

B.今主君之病与之同，不出三日必閒

C.诀脉结筋，搦髓脑，揲荒爪幕

D.然但语及荣利事，则拂衣而起

4.“医经者……以起百病之本，死生之分”句中“起”的含义是（）

A.阐明

B.治疗

C.运用

D.区别

5.“赍百年之寿命，持至贵之重器”句中“赍”的含义是（）

A.赠送

B.持续

C.持抱

D.舍弃

6.“苟见枝叶之辞，……辄怒溢颜面，若将浼焉”句中“浼”的含义是（）

A.指责

B.被玷污

C.涣散

D.轻视

7.“子之大父一瓢先生，医之不朽者也”句中“大父”的含义是（）

A.祖父

B.大伯

C.大叔

D.去世的父亲

8.“一齐之傅几何？众楚之咻易乱”句中“咻”的含义是（）

A.教导

B.话语

C.危害

D.喧扰

9.“冰弱龄慕道……幸遇真经，式为龟镜”句中“式”的含义是（）

A.模式

B.依照程式

C.因而

D.用

10.“此其故，正以经文奥衍，研阅诚难”句中“衍”的含义是（）

A.繁杂

B.广博

C.玄妙

D.错失

11.下列句子中含有与“夫经方之难精，由来尚矣”中“尚”同义的是（）

A.余宿尚方术，请事斯语

B.余宗族素多，向余二百

C.岁月既淹，袭以成弊

D.久之，视其室中

12.“比按《仓公传》，其学皆出于《素问》”句中“比”的含义是（）

A.等同

B.等到

C.类比

D.一起

13.“今之处药，或有恶火者，必日之而后咀”句中“日”的含义是（）

A.天天

B.晒

C.每日照晒

D.悉心保管

14.“世俗乐其浅近，相与宗之”句中“相与”的含义是（）

A.相互商量

B.相互参与

C.商量约定

D.共同

15.《秋燥论》的作者是（）

A.喻嘉言

B.李中梓

C.张介宾

D.朱丹溪

二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)

在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。

16.下列汉字属于象形字的是（）

A.泉

B.水

C.看

D.门

E.及

17.下列句子中含有简略词语的是（）

A.《素问》起于轩黄，《难经》起于秦越

B.病九日者,三刺而已;病一月者,十刺而已。多少远近,以此衰之

C.年五十,体重,耳目不聪明矣

D.年尚少壮,意思不专,俗情未尽,不能大有所得

E.不固根本,忘躯徇物,危若冰谷,至于是也

18.下列句子中含有使动用法的是（）

A.人体欲得劳动，但不当使极尔

B.量其意趣，加字以昭其义

C.皮之不存，毛将安附焉

D.便饮其麻沸散，须臾便如醉死

E.乃燔灭文章，以愚黔首

19.下列属于古文特殊语序的是（）

A.状语前置

B.主谓倒装

C.谓语后置

D.定语前置

E.介宾前置

20.含义为“全、都”的词语是（）

A.“中以保身长全，以养其生”中的“全”

B.“巨细通融，歧贰毕彻”中的“通、毕”

C.“部居别白，都成一编”中的“都”

D.“胥能识证、知脉、辨药，通其元妙者乎”中的“胥”

E.“知我罪我，一任当世”中的“一”

三、词语解释题(本大题共5小题，每词语1分，共10分)

21.若夫法天则地，随应而动，和之者若响，随之者若影。

法：响：

22.此非《十三经》之比，盖彼无须类，而此欲醒瞆指迷，则不容不类。

类：醒：

23.尔有令名，恶用乎黄发？

尔：令名：

24.因疾抽簪，散发林阜，人纲不闲，鸟兽为群。

林阜：闲：

25.帏幄有神筹，几见圯桥杰竖。

筹：竖：

四、今译题(本大题共5小题，每小题4分，共20分)

26.更适阴阳，但服汤二旬而复故。故天下尽以扁鹊为能生死人。

27.上自坟典，下至稗记，凡有攸关，靡不收掇。

28.故非熟察于平时，不足以识其蕴蓄；不倾信于临事，不足以尽其所长。

29.好学之士，咸知向方；而贪常习故之流，犹且各是师说。

30.俾工徒勿误，学者惟明，至道流行，徽音累属。千载之后，方知大圣之慈惠无穷。

五、阅读理解题(加点词语5分，划线句子5分，本大题共10分)

阅读短文并解释文中加点词语，今译划线句子。

31.然则医之法果多乎哉？攻里以寒，解表以热而已矣。虽然，表病而里不病者，可专以热药发其表；里病而表不病者，可专以寒药攻其里；表里俱病者，虽可以热解表，亦可以寒攻里。此仲景之大小柴胡汤，虽解表亦兼攻里，最为得体。今之用药者，只知用热药解表，不察里之已病，故前所言热证皆作矣。医者不知罪由己作，反谓伤寒变证，以诬病人，非一日也。故刘河间自制通圣散加益元散，名为双解。千古之下，得仲景之旨者，刘河间一人而已。然今之议者，以为双解不可攻里，谤议纷纭，坐井小天，诚可憾也！岂知双解煎以葱须豆豉，涌而汗之，一剂立雪所苦。纵不全瘥，亦可小瘳。向所谓热证，亦复不作。俟六经传毕，微下而已。今医者不知其济物无穷之功，乃妄作损胃无穷之谤，愤刘河间之有能医之名，设“坚白之论”，以求世誉。孰肯剖璞一试，而追悔和氏之刖足哉？

词语解释：

然则：

诬：

小：

向：

刖足：

句子今译：

六、标点题(本大题共20分)

32.盖人之生也顾夏虫而却笑以为是物之生死何其促也而不知我实犹是耳当其受生之时已有定分焉所谓定分者元气也视之不见求之不得附于气血之內宰乎气血之先其成形之时已有定数譬如置薪于火始然尚微渐久则烈薪力既尽而火熄矣其有久暂之殊者则薪之坚脆异质也故终身无病者待元气之自尽而死此所谓终其天年者也至于疾病之人若元气不伤虽病甚不死元气或伤虽病轻亦死而其中又有辨焉有先伤元气而病者此不可治者也有因病而伤元气者此不可不预防者也亦有因误治而伤及元气者亦有元气虽伤未甚尚可保全之者其等不一故诊病决死生者不视病之轻重而视元气之存亡则百不失一矣