自考00415中外文学作品导读复习笔记（3）

自考00415中外文学作品导读复习笔记（3）由自考生网为考生们整理、提供。

注：由于各省教材每年都有更新、变动，自考复习资料并不一定出于同一自考教材版本，但考生们仍可参考使用。

更多中外文学作品导读复习资料可查看“自考中外文学作品导读复习资料”栏目。

自考资料及真题购买请点击这里》》》

第三章中国古代文学史概述（下）

第一节隋唐五代文学概述

唐代文学繁荣的原因：①唐王朝国力强大，增强了人们的民族自信心与自豪感，激发了诗人与作家的创作才情。②由于科举取士制度打破了宫廷贵族与世族地主的权力集中，也使文学从宫廷贵族的长期垄断中挣脱出来，逐渐转入到中下层地主阶级知识分子之中。③统治者重视与提倡文学艺术。④唐代在思想文化方面，对内对外都相当开放，呈现出多元并存的局面，这是文学艺术得意繁荣的思想文化基础。⑤从文学艺术自身发展的规律角度来看，唐代处在中国古典文学艺术的成熟期。

一、唐代诗歌

1、唐诗的发展一般分为初、盛、中、晚四个时期。这一分法起于南宋严羽的《沧浪诗话》，成说于明人高棅的《唐诗品汇》。

2、初唐诗歌约略指从唐高祖开国至玄宗先天间（618-712）的诗歌创作，多数诗人仍因袭南朝风流余韵，写宫体诗。代表作家上官仪创作了“上官体”，以“以绮错婉媚为本”，讲究对仗，可以追求形式美，时人效之。稍后出现“初唐四杰”他们是初唐文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人，他们能真正反映社会中、下层一般人士的精神风貌和创作追求。陈子昂以复古旗号呼唤革新，标举“汉魏风骨”、“风雅兴寄”，批判了齐梁以来“采丽竞繁，兴寄都绝”的诗风，他本人的诗歌古朴刚健，内容充实，感情激越，质朴清新，流泻奔放。反映了更广阔的社会生活，昭示了盛唐诗歌的到来

3、、盛唐诗歌起于玄宗开元间，至于安史之乱之后十余年，这是大唐的全盛时代，也是唐代文学发展的高峰期，诗人们或以浪漫主义的奇思妙想来曲折反映盛唐气象，或以现实主义的深刻笔触真实地描绘丰富多彩的社会生活。

李白，才高放旷，一生大半过着浪游生活，其酷爱自由、追求精神解脱的独特个性，往往借助游历名山大川的诗篇表现出来，他的诗神奇莫测，极具浪漫色彩，且感情充沛，气势雄浑，夸张、幻想是他喜爱的艺术手段，在继承前代浪漫主义精神的同时，更以叛逆的精神、豪放的风格，丰富和发展了中国文学的浪漫传统，对后世产生了深刻而久远的影响。杜甫，经历了安史之乱，他以深切执着的忧国忧民之情与博大沉厚的艺术才力，真实而深刻地反映社会现实生活，他的诗风沉郁顿挫，素有诗史之称。

山水田园诗派以王维和孟浩然为代表，又称为“王孟诗派”，王维能诗善画，精通音律与禅机，常常将描摹山光水色和阐发禅理相结合，意境幽深，飘渺朦胧，于清空灵透之中含无限意趣。苏轼曾说：“味摩诘之诗，诗中有画；味摩诘之画，画中有诗。”这是王维诗歌最重要的艺术特色。孟浩然一生基本过着隐居生活，他长于艺术上非常精致，诗歌以冲淡清淳与简朴浑厚见长。边塞诗派以高适、岑参为代表。

4、中唐诗歌，中唐的大历唐诗出现了短暂的中衰，“大历十才子”诗风秀婉，气势不足，成就不高。贞元中唐诗出现了中兴，以元稹、白居易为代表的新乐府运动，突出继承了杜甫的现实主义精神，以反映民间疾苦为诗歌的主要内容，以浅显平易的语言和乐府精神作为艺术追求，是中唐现实主义诗歌的代表。韩愈、孟郊诗派以奇险古拗见长，通过个人的生活遭遇来曲折反映社会现实，刘禹锡的诗雄奇精警，柳宗元的诗峻峭幽深；中唐浪漫派诗人以李贺为代表，他的诗富于奇异的想象。

5、晚唐诗歌，李商隐与杜牧的诗歌具有浓重的忧患意识和感伤情调。

二、唐代散文

1、古文运动是一次深刻的文体革命，其指导思想是文以载道，对唐代散文的发展起到了重要的推动作用。苏轼称赞韩愈“文起八代之衰”，散文代表作有《师说》、《祭十二郎文》、《张中丞传后序》、《柳子厚墓志铭》。柳宗元散文构思奇特、寄寓深刻，注重语言精练而富于变化，长于寓言小品与山水游记，传记散文则立意高远，思想深刻，代表作有《三戒》、《小石潭记》、《捕蛇者说》。晚唐小品文代表作家主要有罗隐《英雄之言》、皮日休《皮子文薮》、陆龟蒙《笠泽丛书》，鲁迅称晚唐小品文为“一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”。

三、唐五代词

1、词原本是配乐的歌词，因而也有人称其为乐府，但词与汉魏六朝以来的乐府又有不同，其中最主要的是所配合的音乐是“燕乐”，而“燕乐”的主要成分是北周、隋以来从西域传入的西北各民族的音乐，即所谓“胡夷、里巷之曲”，唐代称这种民间流行的曲唱的歌词为曲子或曲子词，简称词，后来逐渐形成了一套格律，演变为独具特色的新的诗体。

第二节宋金文学概述

宋代文学具有明显的特点：①由于内忧外患频繁，激发了爱国主义文学，并贯穿始终，非常强烈；②“积贫积弱”的局势，使得宋代文学不再具有汉赋唐诗的恢弘气象，而是形成了具有自身特色的忧患意识，文人们关心民瘼，痛切、激愤中饱含着冷静而深刻的思考；③在改革与保守、主战与主和错综复杂的斗争中，文学被赋予了强烈地斗争性与现实针对性，现实主义文学个性张扬，并以凝重与悲愤为其主旋律，同时，文学作品的政治色彩与论辩锋芒得到强化；④宋代都市的日趋繁荣，市民阶层的不断壮大，为适应市民需要的俗文学的发展提供了条件，话本小说与说唱文学乃至戏曲文学逐渐产生并日趋繁盛。

一、宋词

1、词是宋代成就最高、也最有代表性的文体。北宋初，晏殊、欧阳修沿袭晚唐五代绮丽秾艳的词风；柳永汲取民间曲子词的营养，以通俗的语言描写市井民情风俗，并大量制作慢词；范仲淹用词调写边塞生活，可视为豪放词的先声；

2、北宋中期，婉约词走向成熟，晏几道工于小令，贺铸兼婉约豪放之长，擅长融情于景，秦观情韵兼胜，淡雅含蓄，幽邃深微；豪放词确据词坛，苏轼别为一宗，“以诗为词”；稍后，以周邦彦为首的大晟词人，着意于意境的浑厚，语言的富丽和音律的精严，对后来词人颇有影响。

3、南北宋之交，女词人李清照在艺术上独树一帜，清新工巧，感情真挚深沉。

4、南宋前期，张元干、张孝祥等爱国词人，浩歌慷慨，壮怀激烈。辛弃疾又有新的发展，不仅“以诗为词”，更“以文为词”，进一步拓展词的题材内容领域，还丰富了词的表现手法；“辛派词人”陈亮、刘过、刘辰翁、刘克庄等。

5、南宋中后期，姜夔、吴文英等婉约词人颇具特色，姜夔讲求格律，善用曲笔，以劲健的笔调写柔情，讲求已经清新空濛；吴文英的词意象空灵，笔调深曲，风格绵密清丽。

6、南宋末，周密、张炎、王沂孙等词人感慨悲凉，多用曲笔，寄托遥深，书法兴亡意绪，文天祥的词激愤凄楚，沉痛悲怆，与其诗同调，成为南宋爱国主义的最后歌声。

二、宋诗

1、宋人以文字为诗，以议论为诗，以才学为诗，其长处在“理趣”。

2、宋初，出现了三个相继流行的诗派，就是“白体”（以王禹偁为代表，因学习白居易和元和体而得名）、“晚唐体”（以林逋为代表，因学习晚唐的贾岛、姚合而得名）、“西昆体”（以杨亿为代表，因杨编《西昆酬唱集》而得名），共同特征是刻意学唐，缺乏独创性。

3、北宋中期，欧阳修、梅尧臣、苏舜钦倡导诗***新运动，针对西昆体的流弊，标举风格古朴、意境清新的诗风，欧阳修是宋诗特色的奠基者。

4、苏轼的诗歌随意挥写，自由奔放，富于浪漫色彩，题材广泛，手法多变，尤长于比喻，又能在奇妙比喻中蕴藏深刻的哲理，当视其为两宋第一大诗家。“江西诗派”是宋代影响最大的诗歌流派，标榜“无一字无来处”、“夺胎换骨”、“点铁成金”，目的是“以俗为雅，以故为新”，“江西诗派”的得名因为黄庭坚是江西人，最初是北宋末、南宋初吕本中提出的，后宋末元初方回又提出“一祖三宗”说，“一祖”指杜甫，“三宗”指黄庭坚、陈师道、陈与义。“江西诗派”后来走向极端，陷入形式主义泥潭，为诗歌创作带来负面作用。

5、南宋中期，出现“中兴四大诗人”，包括尤袤、杨万里、范成大、陆游四人，其中陆游的成就最大，陆游诗贯穿着一条爱国主义的红线，内容十分丰富。

三、宋代散文

1、宋代散文是我国古代散文发展史上的重要阶段，无论内容、形式，还是语言、风格，都较唐代散文有新的开拓。基本特征是简易而厚重，委婉却畅达；长于说理，但曲尽其趣，可以说是各种艺术风格异彩纷呈。“唐宋八大家”韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。

2、宋初，欧阳修等倡导诗***新运动，针对当时文坛上沿袭晚唐五代骈体文盛行、文风浮艳柔弱的弊端，标举韩、柳古文，声势浩大、实绩显著。

3、欧阳修的议论文笔力雄健，既有史家风范，亦不乏文学色彩，气势宏阔，波澜迭起，如《五代伶官传序》，记叙、抒情散文往往字整句严，畅达精练，寓刚健于舒展之中，如《秋声赋》。

4、苏轼的散文不拘一格，诸体兼擅，“文理自然，姿态横生”，前后《赤壁赋》，借景抒情，情景之中又藏理趣，抒情小品《石钟山记》也写得瑰丽新奇，优美清秀。

四、宋话本

1、所谓“话本”，就是民间“说话”艺人讲故事所用的底本。宋代的说话技艺分为四家，即四个流派：讲史、说经、小说、合生，其中讲史类与小说类影响最大，也最为下层人民群众所喜爱。讲史，就是演说历史故事，后来发展为我国古代通俗长篇章回小说。小说，一般是指短篇白话小说，多取材于市井间的现实生活，其中又以爱情与公案两类故事居多。话本小说的代表性作品有《快嘴李翠莲记》、《碾玉观音》、《错斩崔宁》。著名的讲史话本则有《新编五代史平话》、《大宋宣和遗事》以及《全相平话五种》。

五、金代文学

1、金代文学主要是诗歌与说唱文学成就较高。元好问有大量的“丧乱诗”，感情真挚，悲慨郁勃，其《论诗绝句三十首》，乃是受杜甫《戏为六绝句》而作，他所编的《中州集》也使金朝诗作大部分得以保存。

2、金代说唱文学中最有名的是董解元的《西厢记诸宫调》，也称为《弦索西厢》或《西厢诌弹词》，文学史上称为“董西厢”。

第三节元代文学概述

一、元代杂剧

1、元曲就一般所指包括两部分：杂剧和散曲。二者在音乐和文字表现的性质上属同源，但从文学体裁来说却完全不同，杂剧是戏剧，散曲属于诗歌。元杂剧是在说唱诸宫调和金院本的基础上，融合诸种表演技艺而形成的新的戏曲形式。它不仅是一种代言体，而且有歌唱（曲词）、有念白（宾白）、有表演（科范）、有舞蹈和音乐伴奏，他的剧本通过一个完整的故事，将综合性的舞台艺术展现给观众，这是我国古代民族戏曲成熟的标志。

2、元代前期是杂剧艺术的鼎盛时期，杂剧中心在大都（北京），著名作家有关汉卿、王实甫、白朴、马致远等，其中关汉卿、王实甫、白朴和后期的郑光祖，合称“元曲四大家”。四大家的说法是元人周德清在《中原音韵》中提出的。

3、“书会才人”

4、关汉卿是最具代表性的前期杂剧作家，一生写有杂剧六十余种，现存十八种。从思想内容方面，关汉卿剧本大致可分为三类：一类是揭露社会现实的黑暗和统治阶级的残暴，歌颂人民群众反抗与斗争的作品，如《窦娥冤》、《蝴蝶梦》等；第二类是描写下层妇女的生活以及她们的斗争与反抗，最终总是靠她们的勇敢和机智，战胜恶势力，如《救风尘》；第三类是歌颂历史英雄的杂剧，以《单刀会》为代表。关汉卿剧作的艺术特色是：首先是现实主义的描绘与浪漫主义理想的有机结合，使作品具有强烈的时代感与现实主义精神；其次，关剧矛盾冲突集中而尖锐，情节紧凑，结构严谨，线索分明，主线突出；第三，关汉卿善于塑造人物，他笔下的人物形象极富个性特征，栩栩如生，给人留下极深刻的印象；第四，关汉卿驾驭戏曲语言的能力是惊人的，语言通俗明畅，熔铸口语、方言、市井俗语俚谚，还汲取古代诗词的有用营养，形成了自己的独特风格。

5、王实甫的《西厢记》是中国戏曲史上不可多得的杰作。王实甫通过这部剧喊出了“愿天下有情的都成了眷属”，这就是《西厢记》的主题，他的戏曲语言风格被喻为“花间美人”，既华美又自然。白朴和马致远的杂剧有共同处，那就是在杂剧中饱含着浓厚的主观抒情色彩，白朴的《梧桐雨》、马致远的《汉宫秋》，白朴的《墙头马上》塑造了敢于冲破礼教樊笼的李千金形象。纪君祥的《赵氏孤儿》被王国维视为经典悲剧。

6、元代后期，杂剧创作的中心移向杭州，重要作家有郑光祖、乔吉、宫天挺、秦简夫等，其中郑光祖的《倩女离魂》成就较高。郑光祖《倩女离魂》、王实甫《西厢记》、白朴《墙头马上》、关汉卿的《拜月亭》被称为元代“四大爱情剧”。

二、元散曲

1、散曲是元代一种新兴的诗体，包括小令和套数两种基本形式，其中小令是散曲最基本的形式，小令是一支独立的曲子，又叫“叶儿”，两支小令在一起叫“带过曲”。套数又称散套、套曲，或称之为大令，由两支以上同宫调曲牌的曲子连缀而成，曲词须一韵到底，结尾时有尾声。

2、元代散曲家的集子主要有马致远的《东篱乐府》、张养浩的《云庄乐府》、乔古的《梦符散曲》和张可久的《小山乐府》。

3、关汉卿的套曲［南吕·一枝花］《不伏老》可看做是作者的自述，马致远有套曲［双调·夜行船］《秋思》和小令［越调·天净沙］《秋思》，小令被称为“秋思之祖”。

三、元代诗文

1、元初有理学家刘因创作了《白沟》很有名。

四、宋元南戏

1、南戏是南曲戏文的省称，与北曲杂剧相对而言，它最初产生在浙东沿海一带，又称“永嘉杂剧”或“温州杂剧”，是在宋室南渡之际，或者是在宋光宗朝，在南方民间歌谣基础上逐渐演变而来的，据徐渭《南词叙录》记载，“南戏之首”是《赵贞女》、《王魁》，南戏之祖是元末明初高明所写的《琵琶记》。

2、保存有南戏本来面目的有《张协状元》、《宦门子地错立身》、《小孙屠》，这三种因为保存在《永乐大典》中，又被称为《永乐大典戏文三种》。经过明人修改的主要有《荆钗记》、《拜月亭》、《杀狗记》、《白兔记》（《刘知远白兔记》），合称元末明初“四大传奇”，简称“荆、刘、拜、杀”。

以上“自考00415中外文学作品导读复习笔记（3）”由自考生网www.zikaosw.cn收集、提供。更多自考复习资料可查看我办“自考复习资料”栏目。