自考04121中国文化导论复习资料六

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自考04121中国文化导论复习资料六

论述佛教传入中国后发展的四个阶段。

第一阶段：佛教传入中国及其“中国化”。佛教是在汉代传入中国的。三国两晋时期，佛教开始流传开来。这一时期，译经是佛教的主要活动。东晋与十六国对峙时期，十六国的少数民族统治者大都扶植佛教。南北朝时期，佛教进一步流传发展，其主要特点是出现了许多以研究某一部分佛典为中心的佛教学派。

第二阶段：佛教的繁荣与中国佛教宗派的创立。隋唐时期是中国佛教的大成时期。隋唐两代的统治者多提倡、利用佛教。隋唐时期，佛教在发展过程中成立了许多宗派，主要有天台宗、三论宗、法相宗、华严宗、律宗、禅宗、净土宗和密宗。

第三阶段：佛教在与理学的融合中继续发展。宋代佛教日益与儒道融合。元代帝王崇奉喇嘛教，实行政教合一的统治政策。由于元朝对佛教的大力支持，寺院经济形成了畸形的发展。

第四阶段：佛教在衰落中延续。明清两代佛教在教理教义上没有新的发展，佛教总体上是走向衰落了。

1、 佛教自从释迦牟尼在印度创教到13世纪在印度消亡经历的几个阶段。

第一阶段：原始佛教。公元前6——公元前5世纪，释迦牟尼创立佛教，历史上一般吧这一时期的佛教和释迦牟

尼的创教时期合称为“原始佛教”；

第二阶段：公元前4世纪到前1世纪，印度佛教进入了部派佛教阶段。佛教分化为上座部和大众部两大派。上座部是一些长老的主张，属于正统派，思想保守；大众部是多数僧侣的主张，是比较强调发展的流派；

第三阶段：公元1世纪，大乘佛教兴起。把原始佛教和部派佛教贬低为小乘，是释迦牟尼为一般人所说的法，而自己是更透彻的道理，可以救济众生成就佛果；

第四阶段：密宗佛教。7世纪到8世纪以后逐渐取得了主导的地位。密教以极为繁杂的咒术礼仪和神秘教义为主要特征，以法身佛大日如来取代释迦牟尼的教主地位，主张身密、语密、意密三密相应行，以求得出世的果报。

2、 乔达摩·悉达多、龙树和提婆

乔达摩·悉达多是佛教的创始人，因是古印度释迦族人，又被称为释迦牟尼，意思是释迦族的圣人。在二十九岁那年出家，学过禅定，在菩提树下静坐沉思七天七夜，悟出了“四谛”的真理。悟道后，被称为“佛陀”，或简称“佛”。

龙树和提婆是大乘佛教的中观学派创立人，奉《大品般若经》为主要经典。主要的观点是空观，认为一切事物并无实体，因此这一派又被称为“空宗”。

3、 隋唐时期佛教八大宗派。

隋唐时期，佛教在发展过程中成立了许多宗派，主要有天台宗、三论宗、法相宗、华严宗、律宗、禅宗、净土宗和密宗。

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