A.正直品德是教师在履行义务时的人格特征的表现;
B.教师必须以自己的言行做示范,教育青年学生本分做人;
C.教师要自己认真履行道德义务而少参与进违背教师道德的人和事的斗争;
D.教师要以自身正直的道德人格力量引导和感召学生
A.分析社会道德要求和教师道德原则和规范的能力;
B.能主动评判社会价值标准和各种利益矛盾;
C.形成合乎社会教育事业整体利益的.独立的价值观;
D.能在羞耻感和荣誉感的驱使下调节自己的行为
A.道德认识;
B.道德情感;
C.道德意志;
D.道德认识和道德情感
A.虚荣是荣誉向耻辱转化的中介;
B.虚荣是以个人主义为基础的;
C.虚荣是个人荣誉感在内心的正常反映之一;
D.虚荣往往伴随着嫉妒
A.教师道德规范;
B.教师道德他律;
C.教师道德原则;
D.教师道德品质
A.分家论;
B.自发论;
C.代替论;
D.以上都不是
A.分家论;
B.自发论;
C.代替论;
D.以上都不是
A.这种倾向把教书和育人截然分开.对立起来,是错误的;
B.这种倾向把教书和育人混为一谈,是错误的;
C.这种观点以教书为天职,以完成学科知识传授.能力培养为己任。是正确的;
D.这种观点同时考虑了教书和育人的辩证关系,是正确的
A."个体本位论";
B."社会本位论";
C.列宁提出的教师道德行为评价善恶标准的形成要受政治和社会经济基础制约,要反映政治和经济的需求的理论;
D."综合人才观"
A.动机论者认为一个行为之所以是道德的,是因为它出于纯粹的善良的动机;
B.动机论者认为"动机善,是由于它有产生快乐或阻止痛苦的趋势;动机恶,是由于它有产生痛苦或阻止快乐的趋势";
C.动机论者认为行为动机是道德评价的根本;
D.该理论完全排斥了效果在道德评价中的地位
A.坚持道德目的和手段的一致性;
B.当道德目的和道德手段不一致时,应该具体分析;
C.追求好的道德目的;
D.只要道德手段是合理的,道德目的即可采用
A.具有代代相传的历史继承性;
B.具有稳定性;
C.具有渗透性;
D.具有开放性
A.师德教育;
B.师德规范;
C.师德修养;
D.师德品质;
E.师德原则
A.强化教师道德认知;
B.培养教师道德情感;
C.磨炼教师道德意志;
D.坚定教师道德信念;
E.践行教师道德行为
A.把道德认知和道德情感结合起来,是道德养成不可或缺的环节;
B.强化教师的道德认知,是形成教师良好道德品质的第一步;
C.只有具备坚定道德信念,才能以高尚的道德要求选择道德行为和履行道德义务;
D.道德行为是衡量教师道德水平高低的主要标志
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