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1. 教育本体
是古今中外任何不同层面的教育都共同具有的绝对和不变的必然、普遍、内在和稳定的联系,或教育区别于世界一切其他事物的根本特点。说明和表现为教育区别于自然运动和其他社会活动的根本特征或根本存在方式是教学成人。
2.教育的本体是“教学成人”。
郝文武老师在《建构的教育哲学》一书中,认为教育的本体是“教学成人”。
教学成人是古今中外所有教育本质间的必然、普遍、内在和稳定联系,是教育本质的本质,教育的本体,是教育区别于自然运动和其他社会活动的根本特征。
所有教育的原初或终极起始原因都是教学,最高追求或终极目标都是形成人或成就人。教学本体与成人本体是统一的,教学为了成人,成人必须教学。教育离开教学既不可能存在,更不可能成就人。
1.__雅斯贝尔斯___认为:“所谓教育,不过是人对人的主体间灵肉交流活动”。
2.教育本质与教育现象相即相离。
教育本质与教育现象相即相离,这既类似于我国宋明理学中“理”与“气”的关系,又与胡塞尔和萨特的现象学“本质就是现象”的观点合拍,仅仅认为教育本质是深藏于教育现象之中的深层的东西的观点与其说是教育学的,不如说是自然科学的,因此教育本质就像后现代哲学所主张的那样又是表层的。也许只有从表层的教育本质出发来理解,得出的结果才有可能是深刻的。
3.如何理解学习化社会教育的本质?
一、教育首先是一种学习
二、教育是主体间的指导学习
三、学校教育是主体间系统的指导学习
4.如何看待教育本体与教育本质的关系?
1、教育本体是古今中外任何不同层面的教育都共同具有的绝对和不变的必然、普遍、内在和稳定的联系,或教育区别于世界一切其他事物的根本特点。
教育本质是某个时代和某个区域的某个层面的教育具有的相对和变化的必然、普遍、内在和稳定的联系,或一种教育区别于另一种教育的根本特点。
2、区别:
教育本体只说明和表现为教育区别于自然运动和其他社会活动的根本特征或根本存在方式是教学成人,而教育本质则不仅如此也要说明和表现为教育是如何教学和如何成就人的,是教育之变与不变的统一,是对教育本体的展开、充实、限定和具体化。教育本质的变化过程是从具有人类永恒性的教育本体存在扩展为具有特定规定性教育具体存在或“定在”、“限有”的有规律的变化过程。
联系:
教育本质以教育本体为基础,教育的本质是在教育本体的基础上变化的,是教育本体的展开、丰富、现实化和具体化。
教育本体的承诺为教育本质找回了自身的根基,拯救了教育本质信念,教育与上层建筑、生产力、文化、实践活动、产业等在作为根据的本体上已经截然不同,即使在现实中关系再密切也不可能成为它们,这也是我们进行教育本质研究的根本前提。
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