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此说以词婉约浮艳的本色风格而溯源至六朝。
有些学者认为词起源于六朝,而其依据则是六朝乐府风格与传统词风的相似。朱弁的《曲涓旧闻》也认为:“六朝风华靡丽之语,后来词家之所本也。”王世贞《第州山人词评》就认为:“盖六朝诸君臣,颂酒康色,务裁艳语,默启词端,.实为滥觞之始。”
我们可以看下列作品:
梁武帝《江南弄》:“众花杂色满上林。舒芳耀彩垂轻阴。连手踐躁舞春心。舞春心。临岁腴。中人望,独踹蹦。”
隋炀帝《夜饮朝眠曲》:“忆睡时,待来刚不来。卸妆仍索伴,解佩更相催。博山思结梦,沉水未成灰。”“忆起时,投签初报晓。被惹香黛残,枕隐金钗袅。
笑动林中乌,除却司晨鸟。”
确实与朱弁和王世贞所云相合。这种以格式和风格为溯源标准的做法,虽然从形式上容易给人以较为可信的•印象,但“形似”毕竟不能代替“神似”。作为一种学术的探索,显然是缺乏充足的理由的。
当然以风格来追溯词的起源,也有认为始于中唐的。明代许学夷评中唐韩翊、李贺到晚唐李商隐、温庭筠的七言古诗,都注意揭岀其诗词在体性方面暗渡陈仓之处,亦即词体演进之轨迹。他在《诗源辨体》中说:“韩七言古,艳冶婉媚,乃诗馀之渐。如’重门寂寞垂高柳’、’把君香袖长河曲’、'平芜霁色寒城下,美酒百壶争劝把’、'朝辞芳草万岁街,暮宿春山一泉坞’、'残花片片细柳风,落日疎钟小槐雨’、’池畔花深斗鸭栏,桥边雨洗藏鸦柳’等句,皆诗馀之渐也。下流至李贺、李商隐、温庭筠,则尽入诗馀矣。”这些各据一端来溯源的做法,使词的起源问题更加云障雾绕。
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