05443日本社会文化自考复习资料：原始艺术与习俗

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原始艺术与习俗

关于日本列岛化石人的精神生活，除了祈求女性多产、体现生殖崇拜的“维纳斯”之外，还有几件可供我们分析、揣摩的实物资料,兹分类介绍如下。

1、埋葬风俗

“维纳斯”表现出原始人对生命的渴求，那么他们又是如何面对死亡的呢？大分县岩户遗址似乎圆满地回答了这个问题。

那里出土的3件18000年前的“维纳斯”，已如前述；引人注目的是，考古学家在更古的地层中发现一座土坊墓，底部铺敷72块卵石，伴出4块人骨、两颗牙齿以及石器和贝片数件，测定年代为210G0年前。“维纳斯”与土坊墓并存于同一遗址,很偶然地将原始人的生死观展示在我们眼前。

岩宿时代的墓坊实例，还可举出北海道的美利河I遗址和汤之里4遗址，长野县的神子柴遗址（尚有“墓坊说”与“住居说”之争），大阪府藤井寺市的梨田遗址等。上述墓坊经常伴出一些随葬品（后述），这种厚葬风俗的产生，表明原始人类产生了朦胧的“灵魂”观念，同时也出现了族群意识的萌芽。

2、艺术品

众所周知，早在新人阶段，欧洲已有相当发达的壁画艺术，同一时期的日本化石人虽未留下可以媲美的惊世之作，但他们的艺术冲动仍在一些遗物中刻上深深的印记。

出土文物极为丰富的爱媛县上黑岩岩阴遗址，在第九文化层（12000年前）中，不仅出土局部磨制有舌尖头器、隆线纹粗陶片等，还发现一件在扁平的砾石上用细线刻出长发和乳房的女性像，材质与岩户遗存的“维纳斯”一样釆用绿泥片岩，大概可以看作是母神信仰的物证之一。

静冈县尾上遗址出土的刻线砾石，年代比上黑岩岩阴遗址的女性刻像更早，虽然仅是3根简单的线条，但不会是无目的的随意刻画，描绘的似乎是猎鹿的景状。

早期粗陶上的豆粒纹、隆线纹、爪形纹，也属于艺术装饰，这种附加于实用器皿的饰纹，逐渐趋向复杂化、艺术化，终于在绳纹文化中达到颠峰。岩宿文化中的粗陶纹样，一般比较简单，宫城县座散乱木遗址6C层上部（约12000年前）出土的动物形粗陶制品（仅存头部），显然属于例外。

3、装饰品

距今约30000万年的新人,已经具有一定的审美意识。大约18000年前生活在北京周口店一带的山顶洞人，学会用骨针缝制衣服，利用自然矿石染色，佩带用贝壳、兽牙、玉石等加工成的饰物，伴随人类的爱美意识而产生的各类装饰品，在岩宿文化的遗存中也不罕见。

前面多次提到大分县的岩户遗址，那里不仅因为出土3件“维纳斯”而闻名于世，同处发现的土坊墓亦引人注目，围绕墓中随葬的4块贝片，学者们逬行种种猜测。一种意见认为，这是在岩宿文化遗存中首次发现海产贝壳，证明日本的化石人掌握近海捕捞技术，甚至拥有一定的渡海能力；另一种意见认为，这些贝壳与其说是食用后的抛弃物，毋宁说是死者生前佩带的装饰品。从其他遗址的随葬品分析，这些贝片应该是墓主的装饰品。北海道南部靠近津轻海峡的美利河I遗址和汤之里4遗址，墓坊中出土穿孔石器、玉器多件，这些饰件与中国水洞沟、虎头梁、山顶洞等遗址的出土物有可比性。（见图9）

除墓坊的随葬品外，三重县出张遗址出土的石制有孔圆板,宫城县马场坛C遗址出土的耳饰等，均是化石人用以美化生活的装饰品。

4、拔齿习俗

1968年初,由于一位业余考古爱好者的不懈努力，在地底沉睡了18000多年的港川人，终于重见天日。地点是冲绳岛一个釆石场的石灰岩洞，这一带附近先后发现大山人、桃原人、片原人、山下町人、山羊洞人、下地原人、港川人的骨骼共复原4具，其中1件为成年男性，余下3件是成年女性。全身骨骼基本完好的化石人，在今日本境内独此一例。其体形与高大的山顶洞人不同，更接近广西省的柳江人，具有南方人种的显著特征。

港川人中引人注目的是一具女性化石，她的下额骨正中缺损两颗牙齿，齿槽明显萎缩，证明缺损发生在生前，从齿槽形状分析，缺损牙齿的两侧，原本各植有一颗边齿，但可惜已不存。

人工拔齿的习俗，在绳纹时代极为普遍，或在男子成人之时，或在女子婚嫁之际,举行拔齿仪式,以纪念人生的一大转折。倘如港川人两颗缺损的牙齿,确属人匸拔除，那么无疑是该地区最早的拔齿实例，同时也佐证母系氏族社会中的婚姻制度正逐渐形成。

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