自考中国简史00765复习资料（7）

来源：自考生网时间：2022-09-13 09:00:00 编辑：ly

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4.简述西晋的经济制度。

答：西晋时期，曹魏以来实行的民屯制度被正式废除。280年，西晋颁布了占田制，其主要内容如下：

（1）户调式：凡是丁男立户的，每年交纳户调绢3匹，绵3斤；丁女及次丁男立户的，纳半数。

（2）农民占田和课田：男子占田70亩，女子30亩。这办是农民占有土地的最高限额，不是实际授予的土地数额。其中，丁男有50亩，次丁男有25亩，丁女有20亩要课税，这被称为课田。

（3）士族地主占田、荫客和荫亲属等特权：一品官有权占田50顷，以下每品递减5顷，至九品占田10顷。

5.论述北魏孝文帝改革。

答：为了解决社会危机，缓和阶级矛盾和民族矛盾，北魏进行了一系列改革。改革分两期进行，前期从484年起，主要改革政治经济制度；后期从494年起，主要改革生活习俗。两期改革的具体内容如下：

（1）均田制。

（2）租调制。

（3）三长制。

（4）迁都及汉化措施。为了摆脱拓跋贵族守旧势力的影响，加强对中原地区的孝文帝决定迁都洛阳。接着采取了一系列汉化措施，主要有：

①禁北语。规定在朝廷上必须使用汉语。

②禁胡服。迁都当年，下令禁胡服，服装一律依汉制。

③改姓氏。鲜卑人姓氏与汉人不同，多是二三字的复姓，孝文帝下令把鲜卑复姓改为单音汉姓。

6.范缜的无神论思想。

答：范缜坚持反佛斗争，针对佛教有神论思想写出了著名的《神灭论》。

首先，范缜提出了“形神相即”的观点，所谓“形存则神存，形谢则神灭也”。

其次，精神是人特有的“质”。

再次，精神活动须以活人的生理器官为基础。

范缜的《神灭论》从理论上动摇了佛教的思想基础，把中国古代唯物主义思想推到一个新的阶段。

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