自考中国教育史01281复习资料（2）

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述评张之洞“中体西用”的教育思想。

答：张之洞是我国清末著名的洋务派教育家，他的基本教育思想是“中学为体，西学为用”。这个思想集中反映在《劝学篇》中。

所谓“中学”也叫旧学，指的是封建的典章制度，伦理道德，中国的经史之学，孔孟之道。在为体的中学中，他基本的主张，在于“明纲”。为了明纲，他特别强调读经的重要意义。读经的目的在于以三纲五常封建伦理道德加强学生的思想训练。所谓“西学”，张之洞归纳为“西政”和“西艺”两方面，并认为“西政之刑狱，立法最善。”关于“中学”和“西学”的关系，他强调“中学”是根本，“西学”是末节，“中学”为主，“西学”是从。只有在通“中学”的基础上，才能学“西学”。讲“西学”，必先通“中学”;而要存“中学”，又不得不讲“西学”。

“中体西用”的思想，在当时有促进改革的一面，也‍有阻碍教育沿着资本主义方向前进的一面。从哲学和方法论角度来看，“中体西用”思想是形而‍上学的。

第一，“中学为体，西学为用”思想，对教育的影响是深远‍的，涉及到教育领域的各个方面。“中体西用”思想，一直支配着晚清教育。在“中体西用”思想的指导下，创立和发展近代学校教‍育，改革了传统教育只重儒学的教育内容，增加了自然科学知‍识，发展了中国近代科学技术教育，培养了中国第一批不同于‍封建士大夫的一代新人，对中国教育的发展无疑起到了促进作‍用。

第二“中体西用”仍坚持维护封建专制制度和三纲五常等伦理道德，成为资产阶级维新派的对立面，阻碍维新运动的发展。‍

第三，从哲学和方法论角度来看，“中体西用”思想是形而‍上学的。严复对“中体西用”的批驳说明了这一问题。“中学有中学之体用，西学有西学‍之体用，分之则两立，合之两亡。”;“中体西用”是“西法‍之虚声，而沿中土之实弊。”深刻地揭露了张之洞“中学为‍体，西学为用”的错误实质。

简述颜之推的家庭教育思想。

答：南北朝时期的颜之推著有我国封建社会第一部系统完善的家庭教科书《颜氏家训》，是士大夫家庭教育的杰出代表。其家庭教育主要教育思想有：

(1)、家庭教育应及早进行，越早越好，甚至从胎教开始。

(2)、家庭教育的关键是父母，因此父母的行为和教育方法对子女的成长影响很大。

(3)、对子女不可“无教而有爱”，强调教子要严，反对溺爱偏爱。为了教育好孩子，训督乃至体罚是需要的。

(4)、注意环境习染对子女的影响。环境影响包括周围环境和长辈的风范。

(5)、注重家庭教育中对子女技艺的教育。指出父母对儿童学习正确的语言负有重要的责任。

(6)、最后还提出要教育子女有远大志向，要勤奋努力。