自考中国音乐史07123复习资料（2）

来源：自考生网时间：2022-08-24 09:00:00 编辑：ly

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二，周秦时期的音乐：

周代的礼乐制度：君主八佾，诸侯六佾，医生四佾，士用二佾。佾指古代乐舞的行列。关于佾有两种讲解：一，每佾固定为八人;二，人数与八佾相同，如八佾每佾八人，六佾每佾六人等。

周代乐官一般兼具行政、授课与演奏(演唱)三种职能。

音乐教育：对象：贵族子弟，即世子和国子。 “乐”的学习内容：乐德、

乐语和乐舞。

乐德： “中、和、祗、庸、孝、友 ”;

乐语： “兴、道、讽、诵、言、语 ”;

乐舞：六代乐舞为主，如《云门》、《大咸》、《大夏》、《大濩》、《大武》;

贵族教育是一个次序渐进、由易而难、由简而繁的完满的教育系统。

在这个系统中， “礼”、“乐”的比率是很重的。他们学习礼、乐的目的，其实不是去从事各种音乐表演活动，他们的目的是要达到统治阶级提议的“礼乐治国 ”。

六代乐舞：《云门》、《咸池》、《箫韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》;前五部参照远古夏商时期音乐。《大武》内容描述周武王伐纣的全过程。

采风：是一种为认识民心、完满施政而采用的一种较为积极的举措。采风制度的建立为宫廷供应了大量的优秀民间音乐和歌词，而且为保留先秦时期的民歌作出了不朽的伟绩。

颂乐：用于天子祭祖、大射、视学及两君相见时等重要典礼时的乐舞。《诗经》里保留了《商颂》、《周颂》、《鲁颂》等三颂。内容多数是史诗性的，带有神话色彩。颂有乐章形式、有乐歌形式、也有纯器乐形式，一般速度较慢。

四夷之乐：四夷是指周代对四方边疆的称号。 “四夷之乐 ”能够用于祭祀与宴飨中，以演奏管乐和唱歌为主。之因此被采用的目的主若是为了炫耀统治阶级的文功武德。掌管 “四夷之乐 ”的“鞮鞻氏 ”的官位和地位都十分低下。

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