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2019年00529文学概论自考练习题(4)

来源:自考生网 时间:2019-07-09 10:13:35 编辑:铭

自考生网为考生收集整理了“2019年00529文学概论自考练习题(4)”

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2019年00529文学概论自考练习题(4)

第四章文学活动的审美意识形态属性

概念:

1.文学的含义:文学的含义包括文化含义和审美含义。文学的文化含义指文学就是文化,是一切口头的书面的语言和作品的总称,包括今义的文学,也包括政治、哲学、历史、宗教等文化形态。这是广义文学。文学的审美含义指文学是一种审美形态,是具有审美属性的语言行为及其作品,包括诗歌、小说、剧本、散文等.这是狭义文学。现代,文学的通行含义指狭义。

2.话语:话语是人与人通过语言进行沟通的行为与活动,即一定的说话人与受话人在特定的语境中通过文本而展开的沟通活动。它包含五要素:说话人,受话人,文本,沟通,语境。

3.话语蕴藉:这是对文学语言与意义状况的概括,指文学作为社会性话语活动蕴含着丰富的意义生成的可能性。不仅单个的文本,而且整个文学活动都带有话语蕴藉性质。文学的话语蕴藉特点集中表现在文本“含蓄”与“含混”两种修辞形态。

4.审美意识形态:指文学、绘画、音乐等艺术活动。它们的特征是在审美之中包含着政治、哲学、道德等意识形态;意识形态又巧借审美表现出来。

5.文学:教材认为文学指诗歌、小说、剧本、散文等。它是一种语言艺术,是话语蕴藉中的审美意识形态。

问题:

1.文学有哪两种含义,现在通行的含义是什么?(答案同概念1)

2.怎样理解文学的审美意识形态属性?

文学的审美意识形态属性指文学的审美表现过程中浸透了政治、哲学、道德等其他意识形态,其他意识形态巧借审美传达出来。文学的审美意识形态属性表现为无功利性与功利性、形象性与理性、情感性与认识性的相互渗透。其中,无功利性、形象性、情感性属于审美范畴,是直接的;功利性、理性、认识性属于意识形态范畴,隐含在深层,是间接的。

(非功利性指文学主要是精神的非实用性活动;功利性指文学可以赚稿费,可以间接影响人的行为。形象性指作品的思想情感等包含在人物、景物、物品等形象之中;理性指作品有其理性的思想。情感性指作品中总充满了作家的喜怒哀乐情感;认识指作品包含着作者对笔下形象事物的思想认识。)

(简言之。文学作为审美意识形态,在无功利性、形象、情感等审美因素中包含着功利、理性与认识等非审美的意识形态因素,因而具有审美与社会意识形态的双重属性。英国人阿多尔诺说:“艺术的本质是双重的……它始终自然地是审美的,同时又是社会现象的。”)

2.什么是话语蕴藉,怎样理解文学话语蕴藉属性?

话语蕴藉指文学作为社会性话语活动蕴涵着丰富的意义生成的可能性。文学话语蕴藉属性的含义有两层,一是整个文学活动具有话语蕴藉属性。指文学话语的“五要素”蕴藉于整个文学活动之中。二是文本具有话语蕴藉属性,即文本是有限的,而意义是无限的。

3.当前在文学含义和属性问题上有哪些代表性观点?

关于文学的含义,一般认为有古义和今义之分,古义文学泛指文化学术。今义又分广义和狭义,狭义只诗歌、小说、散文、戏剧等审美形态;广义文学指带有文学色彩、即带有形象性和情感性的非文学。

关于文学本质属性的观点有许多

(1)模仿论:古希腊人认为:文学是自然的模仿。

(2)言志论:古中国人认为:文学是表达情感的工具(诗言志,诗缘情)

(3)表现论:18世纪西方许多资产阶级学者(克罗齐等)认为:文学是自我表现。至于表现的内容,不同的人有不同理解:托尔斯泰认为表现情感,弗罗伊德等认为主要表现下意识。日本人厨川白村认为表现苦闷:文学是苦闷的象征。

(4)再现论:19世纪俄国民主主义文论家别林斯基等认为:文学是生活的再现。

(5)形式主义论:现代西方形式主义认为:文学就是文学,9.文学是一个独立自足体,其意义只在形式,与生活、与作家的心灵、与读者等毫无关系。

(6)反映论:解放后,我国的教材从苏联移植了“文学是社会生活的反映”的反映论,后来逐步达到如下共识:文学是以语言为工具,用形象的方式反映社会生活的审美意识形态。

(7)感受论:《感受论文艺学》认为:文学是以语言为符号,以形象的方式表达生活感受,从而反映社会生活的意识形态。

4.教材把文学视为话语蕴藉中的审美意识形态,他表现在哪几点上?

把文学视做话语蕴藉中的审美意识形态。要点有四:1文学是意识形态;2是审美的意识形态;3是话语,4与其他话语相比,它是蕴藉的话语,具有丰富的意义生成的可能性。

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