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在保护自然方面,古代有一个重要观点,非常值得注意,就是孟子提出的不违天时观念。《孟子•梁惠王》在谈到如何实施王道政治时说过这样的话:“不违农时,谷不可胜用也;数罟(过密的渔网)不入垮池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林木,林木不可胜用也。”这些话虽强调的是如何合理利用自然资源,但还是包含着明显的保护自然意识在内的。孟子所言在古代有相当的代表性,例如先秦时期,大规模的狩猎活动一般安排在秋冬季节进行,砍伐树木也一般在同样的时候,都含有着“以时”的观念在内。以后的朝代,文献记载也有一些由政府下发的有关禁止擅自砍伐山林的诏令。不过,总体看来,古代许多起到保护环境作用的措施,都是与其他观念相关的行为。例如在很长时间里,山岭资源归王朝所有,这在一定程度上保护了森林不受滥砍滥伐的伤害。此外,汉代长安一带皇家大规模的园囿,对保护西北环境也有相当意义。历代的皇帝及王公贵族的灵寝,也都讲究植树造林。秦汉时期,为防止匈奴的进犯,在一些边关要塞处广种榆树的办法,用来拦截敌人的骑兵,也同时起到了绿化作用。
在保护西北地区环境方面起作用最大的,还是南北朝至唐朝中期牧马场地的广布。南北朝时期,北方常处在游牧人群向农业居民转化的时期,牧业及狩猎经济占有很大比重。唐朝在西北甘陕交界地带,设有规模庞大的养马场,以支持国家的武备;那一地区,正是黄河几个重要支流的上游地区。所以,在从东汉到唐朝中期近八百年的时间里,黄河有一个长时间的安流期,主要是因为黄土高原地区的植被状态好。特别值得一提是明朝初年由政府领导的植树造林运动。明洪武二十三年(1390年),朱元璋为建造一支海军船队,在南京周围种植了近5,000万棵梧桐树和掠榈、漆树。第二年又下令移民到淮河一带的居民,每家必须栽种200棵桑树、200棵枣树和200棵柿子树。之后又把种植桑、枣树的命令推广到全国范围。有专家统计,洪武年间的植树总量在10亿棵左右。这的确是朱元璋一个了不起的政绩。
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