自考考前押题00814中国古代文论选读复习资料(3)

24."文气说"（名词解释）★★★

文气说。文气说的基本内容是从作家的气质、个性角度，来探讨作品的风格问题，提出了"文以气为主"的观点。曹丕认为作家的气质、个性不同形成各自的独特的风格。因此，各有所长，难以兼擅。他将气分为清浊两种，从气的角度思考作家风格和作品风格，奠定了中国古代文论风格论的基础。

25. "文以气为主"（名词解释）★★★

"文以气为主"。曹丕所谓"气"指作家的气质、个性，以及由此形成各自的独特的风格。因此，不同作家各有所长。但过分强调作家的材性，而不懂得作家的风格是社会实践和艺术修养的结果，观点不够全面

26.曹丕《典论·论文》的文学主张（简答、论述）★★★

曹丕《典论·论文》的文学主张。《典论·论文》是我国文学批评史上较早的一篇专论。曹丕批评了两汉以来轻视文学的观点，指出了文学的独立地位，提出了自己的文学主张。虽然他对这些问题，仅仅是略引端绪，但对后代的影响很大。

（1）关于文学的价值，作者本着文以致用的精神，强调了文章（本文所说的文章，主要是指诗赋、散文等文学作品）是"经国之大业，不朽之盛事。"

（2）关于文气，作者认为"文以气为主"，而"气之清浊有体"。所谓清浊，意近于刚柔。

（3）对于文学体裁的区分。本文说："夫文本同而末异"，所谓本，大致是指基本的规则而言，这是一切文章共同的；所谓末，是各种不同文体的特点。

（4）关于文学批评者的态度。指出了两种错误态度：一是"贵远贱近，向声背实"；一是"暗于自见，谓己为贤"、"文人相轻，自古而然"，"各以所长，相轻所短"

27. 曹丕对文学的价值和作用的认识（简答、论述）★★★

（1）曹丕继承和发展了儒家关于文学价值和作用的理论，并提高到一个新的高度；

（2）他把文章看成是"经国之大业"，即治理国家的伟大事业；

（3）他认为文章是"不朽之盛事"，是可以流传千古、留名千古的事业；

（4）文章的功能与人之生死、荣乐相比，是无穷的，也更为重要；（5）曹丕把文章的地位提得如此之高，正是建安时代文学创作新气象的反映，对魏晋以后文学发展具有推动作用。

28.陆机《文赋》——"灵感问题"（单选、填空）★★

在中国文学批评史上，陆机首提灵感问题，他把灵感称作应感。

29.陆机《文赋》（填空、简答）★★

中国文学批评史上第一篇专门探讨文学创作规律的文章是《文赋》。

30."精骛八极，心游万仞" （填空、简答）★★

"精骛八极，心游万仞"所描述的过程是艺术想象。

31.陆机认为文学创作的必备要（简答）★★

陆机认为进行文学创作必须观察万物，钻研古籍和怀抱高洁的心情，"罄澄心以凝思，眇众虑而为言。笼天地于形内，挫万物于笔端。"观察万物，可以丰富知识；钻研古籍，可以吸收间接经验，学先士之盛藻，得才士之用心，以提高自己的写作技巧。至于怀抱高洁的心情，即所谓怀霜之心、临云之志，在创作过程中也发挥着巨大的作用。有了这三方面的准备，要进入创作过程，还必须要到现实生活中去体验"遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。"文以情生，情因物感，才是创作过程的起点

32.陆机认为行文注意的"四个问题和五个弊病"（简答）★★

陆机认为行文乐趣是通过构思使意与辞都得到充分的表现，为了达到这个目的，要注意的四个问题：

（1）注意镕裁而使辞意变美；

（2）通过警句而突出主题；

（3）避免雷同而力求独创；

（4）保留精美的辞句，避免文章的平庸

要注意的五种弊病：

（1）篇幅短小，不足成文；

（2）美丑混合，文不调谐；

（3）重词轻情，流于空泛；

（4）迎合时好，格调不高；

（5）清空疏缓，缺少真味缓，缺少真味

33."诗缘情而绮靡"（名词解释）★★

"诗缘情而绮靡"。语出《文赋》，这是陆机对诗歌特点所做的新的理论概括。"缘情"即抒情，指内容而言；"绮靡"即美丽生动，指形式而言。陆机指出诗的特点是抒情，应该写得美丽生动。此说是对"言志"说的突破，推动了诗歌创作的进步

34.刘勰《文心雕龙》——"体大虑周"（单选、填空、简答）

★★★

（1）刘勰的《文心雕龙》是我国第一部系统阐述文学理论的专著，体例周详，论旨精深，清人章学诚称它"体大而虑周"

35.刘勰《文心雕龙》——《神思》（单选、填空、简答）

★★★

（1）《文心雕龙·神思》阐述的核心是艺术的想象，"陶钧文思，贵在虚静，疏淪五藏，澡雪精神"

（2）《文心雕龙》中涉及到创作论问题，具有总纲性质的篇章是《神思》

36.刘勰《文心雕龙》——《神思》（单选、填空、简答）★★★

刘勰认为培养艺术构思能力须具备的条件：（积学以储宝）、（酌理以富才）、（研阅以穷照）、（驯致以绎词）

37.刘勰《文心雕龙》——《时序》（单选、填空）★★★

《文心雕龙》中，集中反映刘勰文学史观的篇章是《时序》。

38.刘勰《文心雕龙》——"思理为妙，神兴物游" （单选、填空、简答）

★★★

刘勰认为想象不是来自凌虚蹈空的主观冥想，而是来自对客观物象的观察感受，从而把想象活动置于现实的基础上。本篇提出的"思理为妙，神兴物游"，可说是刘勰想象论的重要纲领。它一方面说明想象活动必须扎根于现实，一旦脱离了现实，想象活动也就失去了依据；另一方面，"神兴物游"也说明了作者的思维活动是与具体物象结合在一起的，实质上就是形象思维。

39.刘勰《文心雕龙》——"志气统其关键"、"辞令管其枢机" （单选、填空、简答）★★★

志气和辞令在想象活动中的作用，也是同样值得重视的。所谓"志气统其关键"、"辞令管其枢机"，是把志气和辞令视为对想象活动起决定作用的两个因素。在这里，志气泛指思想感情，意思是说：思想感情是想象活动的动力，想象的展开是沿着思想感情的轨道而进行的。

40.刘勰《文心雕龙》——"人之禀才，迟速异分；文之制体，大小殊功"（单选、填空、简答）★★★

"人之禀才，迟速异分；文之制体，大小殊功"，认为作家运思行文，或迟或速，一方面是基于作家的才能禀赋和构思方式，另一方面也取决于作品的大小规模和体裁特点。

41.刘勰《文心雕龙》——"歌谣文理，与世推移"、"文变染乎世情，兴广发乎时序"（单选、填空、简答）★★★

"歌谣文理，与世推移"、"文变染乎世情，兴广发乎时序"。这一观点贯穿在全文的具体论述中。刘勰叙述了每个时代的文学，举出一些代表作家或代表作品来说明每个历史时期的文学面貌和特色。刘勰的基本文史观，即文学随社会生活发展而发展。文学的发展史受社会现实制约的。同时，文学本身有自己内在的发展规律，即前后继承的关系。

42.钟嵘《诗品序》（单选、填空、简答）

★★★

《诗品》全书共品评了两汉至梁代的诗人122人，计上品12人，中品38人，下品72人。

43.钟嵘《诗品序》关于诗歌形式的主张（单选）★

对于诗歌的音律，钟嵘的主张是自然和谐的音律。

44."滋味说"（名词解释）

★★★

在诗歌创作上，钟嵘提出了"滋味说"。诗的"滋味"，是"指事造形，穷情写物，最为详切"。详，是指描写的细致。切，指描写的深刻。要达到这个要求，必须赋、比、兴并重，做到言近旨远，形象鲜明。

45.钟嵘《诗品序》关于音律的主张（单选）★

提倡五言诗体不涉及文章。

46.钟嵘《诗品序》"直寻"（单选）★

钟嵘在《诗品序》中说道：观古今胜语，多非补假，皆由直寻。

47.钟嵘《诗品序》"赋比兴"的解释（单选）★

钟嵘 "赋比兴"："文已尽而意有余，兴也"；"因物喻志，比也"；"直书其事，寓言写物，赋也"。

48.钟嵘《诗品序》内容（简答、论述）★

《诗品序》的主要内容有破有立。属于破的就是对南朝诗风的批评，表现在以下两个问题：第一是反对声病，主张自然和谐的音律，第二是反对做诗用典。属于立的：第一，钟嵘认为写作动机的激发，有赖于客观事物的感召："气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏"；第二，在诗歌创作问题上提出了滋味说。