05443日本社会文化自考复习资料：绳纹维纳斯

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绳纹“维纳斯”

陶俑的制作历史久远，最早的作品可以追溯到绳纹早期与前期之交N到了绳纹中期几乎遍及日本列岛全域。高度大约20cm,成型后用低温烧制。

在各地出土的人物陶俑作品中，最引人注目的是一些女性像，雕刻非常精细，表情诡异,充满神秘感,被称为绳纹“维纳斯”（见图26）。这类女性像具有一些显著的共性：正面直立.双腿叉开，乳房丰满。有些腹部隆起,象征怀孕：有些性器或臀部裸露,展示女性魅力。塑造这些极度夸张、体貌怪异的人像，究竟出于什么目的呢？归纳诸家之说，有如下几种假设。

2.1玩具说

有些生动可爱的动物陶俑（陶兽）,确实类乎今天的儿童玩具，但是把精雕细刻的人物陶俑也看作玩具.便显得牵强附会。绳纹社会尚未富裕到专门为儿童制作玩具的程度，这些耗费劳力和精力的作品，应当是为成人的某种目的而制造的。

2.2替身说

迄今出土的人像陶俑，几乎都存在不同程度的残损，不是缺胳膊就是断腿。有些学者认为.当绳纹人备受病伤折磨时，毁去陶俑相应部分.祈求早日康复。但是,破损部分多为容易脱落的结合处,不能完全排除自然破损的可能性:虽然数量较少.毕竟还有些四肢齐全的陶俑，一概定为“替人受灾”有失武断：从陶俑演进而来的陶版,集中塑造头部，这也无法用'替身说”解释。

2.3恶魔说

绳纹人遇到天灾人祸，无法合理解释，遂归咎于恶魔作祟。他们造陶俑以象恶魔，对之顶礼膜拜，以求平安。且不说陶俑并不似面目狰狞的凶神恶煞，在女性至上的原始社会，将女性视如恶魔，似乎难以说通。

2.4埋葬说

有些陶俑从岩洞里面或巨石底下发现,有人认为是某种祭祀仪式完成后被埋葬的。但是这样的例子仅属少数，绝大多数情况下，陶俑与石器、兽骨、粗陶器皿、骨角器一起，堆积在贝冢等普通遗址中。以个别推及全部，是非常危险的。

2.5咒术说

人像陶俑以女性居多，乳房、臀部、腹部、性器的夸张表现，使人联想到孕妊和生育，于是绳纹人将女性奉为丰衣足食和人丁兴旺的象征，塑像祀之，祈求子孙繁衍、捕猎有获。但也有人提出异议，根据是人像陶俑中有些不似女性（比如没有裸露的乳房）。

除了上述诸种说法，还有部分学者提出“外星人说二好事者甚至信誓旦旦地声称，以东北地区为中心出土的鼓眼细目的典型陶俑，身穿宇宙服,头带通讯器，设备不亚于现代的宇航员云云（见图27）。据说美国宇航局（NASA）曾欲花巨金购买绳纹陶俑,以备研究外星人之用，这种说法近乎天方夜谭了。

我们注意到，绳纹早期和前期的人像陶俑，往往五官模糊，甚至仅有胴体，与岩宿时代的石刻“维纳斯”有几份相似。不过，具有独特形制的陶制“维纳斯”，始于绳纹中期而终于绳纹晚期，在弥生文化中销声匿迹，说明这种陶俑反映出绳纹人特有的心象风景。虽然还缺乏足够的证据，但可以肯定，在氏族公社中女性的支配地位与绳纹“维纳斯”的大量出现之间，必然有密切的关系。

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