自考27038红楼梦研究模拟试题及答案（4）

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自考27038红楼梦研究模拟试题及答案（4）

简答题：什么是“红学”?简要论述新旧红学的特点及其代表性学者、著作。(15分)

红学包括曹学、版本学、探佚学、脂学,而这一切又都可以归结为对《红楼梦》的文本和作者

的研究和考证。

"光绪初,京朝士大夫尤喜读之,自相矜为红学云”李放《八旗画录》注.“曹雪芹所撰《红楼梦》-书,风行久矣。士大夫有习之者,称为‘红学’。而嘉道两朝，则以讲求经学为风尚,朱子美尝讪笑之,谓其穿凿傅会,曲学阿世也。独嗜说部书,曾寓目者,凡九百种;尤熟精《红楼梦》,与朋辈闲话,辄及之。一日,有友过访，语之日:‘君何不治经?'朱日:'予亦攻经学,第与世人所治之经不同耳。'友大诧。朱日:'予之經学,所少于人者,一画三曲也。’友瞠目。朱曰:‘红学耳。'盖经少經即为红也。...(《清稗类钞.诙谐类》)

红学的出现几乎与《红楼梦》的出现是同步的。也就是说,《红楼梦》尚未完成,红学就出现了。

脂砚斋所作的评语,就是在《红楼梦》的创作过程中所作的。脂评牵涉到《红楼梦》的思想、艺术、作者家世、素材来源、人物评价,是标准的而且十分可贵的红学资料。

(一)“旧红学”

王国维之前的”红学”,即”旧红学”,主要有两个派别,即”评点派”和“索引派”。

“评点派”的代表者是脂砚斋、畸笏叟、松斋等与作者关系密切的评点者,此后有王希廉《护花主人批序》《红楼梦》总评、张新之、姚燮《读红楼梦纲领》陈其泰等;

“索引派”的代表者有蔡元培《石头记索隐》王梦阮、沈瓶庵《红楼梦索隐》等,主要说法有:明珠家事说;和珅家事说;顺治董鄂妃事;康熙朝政事说。

(二)“新红学'

1904年,王国维《红楼梦评论》正式拉开现代新红学的序幕。

1921年，二十世纪二十年代初,胡适的《红楼梦考证》和俞平伯的《红楼梦辨》相继问世,提倡“有证据的探讨”,在《红楼梦》的作者与版本研究上作出了独到贡献。

胡适”自叙传说”

周汝昌“新自叙传”(《红楼梦新证》1953)

(三)现代红学

20世纪50年代中期,李希凡、蓝翎的研究成果(《红楼梦评论集》)代表了新红学向现代红学的过渡趋势,他们试图用马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义观点研究《红楼梦》,揭示其反封建倾向及封建统治阶级必然灭亡的历史命运。

从五十年代起，伴随着红学珍贵资料的不断被发现,迎来了八十年代开始的红学研究热。

现代红学的要点

1、《红楼梦》是小说,不是曹雪芹的自叙;

2.《红楼梦》里有两个世界,即现实世界和理想世界;

3、曹雪芹是-位超前的思想家,他的理想不属于他自己的时代。他的批判是属于他自己的时代的，他的理想却是属于未来的;

4、《红楼梦》里的未来世界是以贾宝玉和林黛玉这两个新人特征为其标志的,是未来社会两性关系的雏型。

“红学”形成的原因:

一、《红楼梦》有着极强的艺术魅力,使读者百读不厌。每阅--次,都有所发现,有所会心之处。

二、《红楼梦》本身以及作者,又存在着许多复杂的问题,也吸引了许多研究者去探究,去弄个水落石出。

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