江苏自考大纲27038红楼梦研究考试大纲第九章《红楼梦》研究概观由自考生网提供,供考生们复习参考。27038红楼梦研究自考科目的考试大纲适用教材如下:
27038红楼梦研究自考考试大纲及适用教材版本 | ||||||
科目代码 | 科目名称 | 大纲代码 | 大纲名称 | 作者 | 出版社 | 版本 |
27038 | 红楼梦研究 | 270381 | 红楼梦研究(附大纲) | 何永康主编 | 苏州大学出版社 | 2002年 |
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第九章《红楼梦》研究概观
第一节旧红学阶段
所谓旧红学,指的是"五四"时期以前,有关《红楼梦》的评点、索隐与题咏。其中以评点派最具有代表性,贡献也最为卓著。
脂砚斋的《脂砚斋重评石头记》以其史料价值而非艺术价值著称,它为人们提供了关于《红楼梦》作者、版本等方面的重要信息。如果单纯以艺术价值来评判评点派,那么《红楼梦》评点家中应以王希廉的《红楼梦评注》、姚燮的《读红楼梦纲领》和张新之的《妙复轩评石头记》三家为代表。
索隐派是20世纪初红学研究中形成的一个派别。该派力求“索隐"出《红楼梦》所写的“真内容"、“真故事”。索隐派并无统一说法。其中影响较大的有“清世祖与董鄂妃”说、“明珠家事”说以及“政治小说”三说。代表人物及著作有王梦阮、沈瓶庵的《红楼梦索隐》,蔡孑民(元培)的《石头记索隐》,邓狂言的《红楼梦释真》。他们被胡适称为晚清索隐三派。
第二节新红学阶段
新红学是指以胡适、俞平伯为代表的考证派,其创始人是胡适、俞平伯和顾颉刚。从学术上看,胡适是“新红学"的开山者,俞平伯则是完成者。
“新红学”是在胡适、俞平伯和顾颉刚通讯讨论《红楼梦》的问题中酝酿成熟的,时间大约是在1921年4月到1921年10月。“新红学,,这一概念最早是在顾颉刚为俞平伯《红楼梦辨》所作的序中提出的。红学主要包括“曹学”、“版本学”、“脂学”、"探佚学”以及对《红楼梦》研究史、有关《红楼梦》资料及其典章制度与饮食服饰的研究等几个方面。代表人物及著作有胡适的《红楼梦考证》、俞平伯的《红楼梦辨》、周汝昌的《红楼梦新证》。
第三节批评派的红学研究
清光绪三十年(1904年)出版的《教育丛书》杂志刊载了王国维的《红楼梦评论》,不仅揭开了现代红学研究的序幕,而且把一种崭新的小说研究方法引入到文学研究领域,从而在《红楼梦》研究史上占有举足轻重的地位。另外,吴宓的《红楼梦新谈》提出了“现实世界——理想世界——艺术世界”的结构来解
释《红楼梦》的艺术结构。佩之的《红楼梦新评》用西方社会学来解说《红楼梦》。陈觉玄的《红楼梦试论》提出了“四大家族”的说法。
第四节解放以后的红学研究
1949年以后,《红楼梦》进入了它的普及期。一方面是有些专家学者继续他们的书斋研究,另一方面由于***“《红楼梦》要读五遍”的提倡,岀现了一大批业余红学家,产生了现实主义的红学。1978年后,《红楼梦》研究进入了百花齐放的时期。
对于《红楼梦》研究的研究包括:第一,对于《红楼梦》研究本身的史料搜集和整理。一票编辑了《红楼梦卷》(两卷本),该书汇辑了从乾隆到“五四”之前的有关《红楼梦》研究的资料。朱一玄编辑了《红楼梦资料汇编》,辑录了康熙至“五四”之间的有关《红楼梦》的资料。吕启祥、林东海主编的《红楼梦研究稀见资料汇编》收录了1911至1949年间有关《红楼梦》的文章。第二,关于《红楼梦》研究的研究,即红学史的研究。如朱淡文的《红楼梦论源》、刘梦溪的《红楼梦与百年中国》、韩进廉的《红学史稿》、白盾主编的《红楼梦研究史论》等。
红学发展至今,也出现了不容忽视的问题。
附录三:必读书和参考书目
一、必读书
《红楼梦》,曹雪芹、高翳著,人民文学出版社1982年版
《红楼梦研究》,何永康主编,苏州大学出版社2002年版
二、参考书目
《红学三十年论文选编》,刘梦溪编,百花文艺出版社1982年版
《红楼美学》,何永康著,北岳文艺出版社1991年版
《红学史稿》,韩进廉著,河北人民出版社1981年版
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