04269人格心理学自考复习资料：西方人格心理学思想发展（3）

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西方人格心理学思想发展（3）

从西方思想家的人性理论中，我们还可以看到某些人格心理学观点。

（1）关于人格结构方面：

柏拉图在其灵魂说中倾向于理性、意志与情欲三因素合成的观点，而亚里士多德的灵魂说倾向于理性认知与情感意志二因素论。

（2）西方思想家的人性论中也包含着关于人格发展与改造的观点。

柏拉图的人性论把人的本性等同于人的灵魂，认为人的灵魂是由神所创造的。与柏拉图不同，亚里士多德认为人格完善主要靠后天的实践活动，通过不断的实践活动，才能训练出所谓的“实践智慧”，从而掌握“中庸之道”。卢梭认为人本性善良,自私不是人的天性，而是私有制的产物。因此，只有废除私有制，建立主权在民的国家，才能保障罪恶不产生，充分发挥人善良的本性。

（3）在理想人格方面：

苏格拉底强调人的理性，认为美德就是知识，善出于知，恶出于无知。

柏拉图的人性论则认为理想的人格应该包含四种美德，即智慧、勇敢、节制与正义。

在亚里士多德那里，人既是理性的动物，也是政治动物。

（4）西方哲人的人性论中也包含着人格分类的观点。

在柏拉图那里，实际上是根据人灵魂中理性、意志和欲望三个部分关系的不同，把人分为不同的人格类型：理性占优势的统治者类型、意志占优势的武士类型以及欲望占优势的平民类型三种。柏拉图还认为这三种人格类型的人是神用不同的金属创造出来的，统治者是神用金子造出来的，武士是用银子造出来的，而平民是由铜与铁造出来的。这三种人分属于不同的等级，而这种等级划分是天生的,不可更改的。

在人格分类问题上，古希腊最著名的理论是著名医学家希波克拉底的体液说，这种学说源于古希腊自然哲学家恩培多克勒的“四根说”。

西方思想史上从心理学角度探索气质分类问题的理论最为著名的是德国哲学家康德提出来的。康德认为，从心理学上看，气质首先可以划分为感情气质和行动气质，每一种气质又可与生命力的兴奋和松弛相连接而进一步分为四种单纯的气质①多血质②忧郁质③胆汁质④粘液质。康德认为，不可能存在各种气质的复合情况，因为每一种气质都是单纯。如果一种气质渗入另一气质中去，要么相互冲突，要么相互抵消。

（5）在人格的观察评估问题上，西方思想史上提出过许多不同的方法。

亚里士多德《形相学》提出身体特征像某种动物的人具有类似此动物气质的观点。

17世纪意大利学者鲍多写了一本最早的论笔迹的著作（1622）,后来法国学者米乔恩著《笔迹学体系》，更加细致地研究了人书写笔迹与其人格特征的关系。当今研究表明人的动作是了解人性格的重要线索。

18世纪末19世纪初德国解剖学家弗朗茨•加尔对人的心理能力与头颅形状的关系进行过观察研究，提出了颅相学。颅相学在西方风靡了一个世纪，但由于缺乏科学根据，受到大多数科学家的反对。但是，它这种以脑为心理活动的器官以及脑功能分区的思想，启发了后人作深入的研究，大大推进了人类对脑与心理活动关系的认识。

综上所述，西方思想史中包含了比较丰富的人格心理学思想和观点，这些思想涉及人性本质、人格结构、人格形成与发展、人格类型、理想人格、人格评估等诸多方面。

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