自考00037美学复习资料笔记（4）

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自考00037美学复习资料笔记（4）

七、美学研究的五个基本问题[易考简答题或论述题]

美学研究的五个基本问题是：审美关系与审美活动、美与审美形态、美感与审美经验、艺术与艺术活动、审美教育。

1、审美关系和审美活动：首先审美关系不是理智认识关系，而是情感体验关系，因为，在认识关系中，主体的目标是求得对客观事物内在属性和内部规律的人士，形成知识体系。其次，审美关系是通过感性形式建立起来的，是一种感性直观的关系。再次，审美关系是人与世界之间的自由关系。第四，审美关系在逻辑上先于审美主、客体而存在，而不是审美主，客体逻辑上先于审美关系而存在。审美活动与审美关系属于两个同一层次的概念，二者不可分割。2、美与审美形态：审美形态可理解为人对不同样态的美（广义的美）即审美对象的归类和描述，它是审美活动中当下生成的自由人生境界的对象化，感性表现形式和具体存在状态。3、美感与审美经验：审美经验亦称美感经验，简称美感。美感是在现实的审美关系，具体的审美活动中，与美（审美对象）同时生成和当下建构起来的，审美主体所呈现出来的存在方式和存在状态。审美经验有以下三个特点：(1)审美经验主要不是认识，而是一种感性体验。(2)审美经验是一种快感体验，但不同于感官欲望带来的快感。在审美经验中，美感提升着欲望满足的快感。(3)在审美经验中，主体也追求对象，但这种追求是与特定对象展开的精神性对话与交流，而不是实际的占有、利用对象。4、艺术和艺术活动：艺术活动是审美活动最高级的方式，也是最典型的形态。审美活动的一切特性和规律在艺术活动中得到最集中，最全面的体现。因此，艺术和艺术活动也是美学研究的核心内容之一。5、审美教育：美育是内在地相关于人生实践，即以人生整体的培育，人生境界的提升为旨归的，而且，都必须和只有通过审美活动才能实现。总之，美学理论，从审美活动出发，最后也是通过审美活动落实到审美教育上。审美活动可以说是美学中贯穿始终的理论基石。

八、结合具体事例，论述审美关系。

审美关系从属于人与世界的存在论关系，是人与世界的复杂多样关系中的一种特殊的精神性关系，是人对世界借助感性形式建构起来的自由的情感体验关系。(1)审美关系不同于理智关系，而是情感体验关系。它通过对对象外观形式的观照，返回到主体内心，以自己的内在生命的投入来领悟存在的意义，达到一种物我两忘的境界。比如李白的诗《独坐敬亭山》：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”在诗中，李白在一种孤独中与敬亭山相看，并且互相都不觉得厌倦。在这种相看中，李白达到了一种物我两忘的境地，分不清何者为我，何者为物。(2)审美关系是通过感性形式建立起来的，是一种感性直观的关系。比如王维曾写道：“大漠孤烟直，长河落日圆”，诗中有画，是一种对大自然的直观的把握。(3)审美关系是人与世界之间的自由关系。比如李白在喝酒时，甚至招呼月亮来同饮。他写道“举杯邀明月，对影成三人”，在诗中，人与月亮之间的隔阂被打破了，人与世界形成一种很自由的、超越一切限制的审美关系。(4)审美关系在逻辑上先于审美主体、客体存在，而不是审美主体、客体逻辑上先于审美关系而存在。比如我们只能在“采菊东篱下，悠然见南山”的审美关系中，才能把陶渊明定为审美主体，把南山定为审美客体。

第二章 审美活动论

单 选：

2.1．人的自由自觉的生命活动不同于动物本能的生命活动的一种本质特征是(审美需要)

2.2．在主体的审美心理结构中必然处于最高位置的是(审美理想)

2.3．先天因素能否发挥作用以及发挥的程度，在何种程度上影响到主体的审美个性和审美情趣，根本上是由——决定的。(后天的社会因素)

2.4．“趣味无可争辩”观点的错误在于把(审美趣味相对化）

2.5．审美活动是人与世界构成的(本己性精神交流)

2.6．以下不属于审美活动的基本性质的是(形式符号性)

2.7．马克思说过：“作家绝不把自己的作品看作手段，作品就是目的本身”，这说明审美活动具有——的特性。(自律性)

2.8．美感产生于(劳动实践把主体力量对象化的过程)

2.9以下不属于主体在审美活动中的精神存在特征的是(领悟)A．惊异B．领悟C．体验D．澄明

2.10．澄明之境的进入，需要审美主体的（静观体验）才能自动展现出来。

2.11．所谓“胸有成竹”，说明审美对象具有——的特征。（非实体性)

2.12．提出“状难写之景，含不尽之意”的是(梅尧臣)

2.13．康德在《判断力批判》一书中，提到过的概念是（自由游戏)

2.14．认为美是本能冲动的升华的美学家是(弗洛伊德)

2.15．对原始巫术活动作了极为详尽而细致的研究的学者是(弗雷泽)

2.16．在解释一部分原始艺术现象，尤其是在解释原始洞穴壁画和岩画上有可信说服力的是（巫术说)

2.17．普列汉诺夫提出的理论是(劳动先于艺术)

2.18．审美发生的基本前提是(工具的制造和使用)

2.19．人类审美意识得以产生的根本原因是(人类的生产劳动)

2.20．促进审美发生的最重要的一种中介因素是(巫术礼仪活动)

2.21．人的审美需要开始生成和审美意识开始确立的直接前提是(人的自我意识的觉醒和发展)

2.22．原始艺术的主要样式之一绘画，多以早期人类的（狩猎生活）为主题。

多 选：

2.1．审美趣味的外在表现是（审美兴趣，审美品位）

2.2．下列关于审美活动的说法正确的是(审美活动追寻的是一种独特的精神价值，审美活动与道德活动相联系，内在地包含着“善”，审美活动内在地包含着人的“终极关怀”）

2.3．马克思揭示私有制条件下异化劳动的本质特征的著作是(《1844年经济学——哲学手稿》《德意志意识形态》）

2.4．构成审美活动的两个基本要素是(审美主体，审美对象）

2.5．下列不属于审美对象的物质因素的是（体积，旋律）

2.6．在长期的审美实践中，人们曾总结出多种形式组合的形式规律，有(多样统一B．整齐一律C．节奏韵律D．均衡对称E．对比调和）

2.7．在探讨美的本质问题时，我们不应该把美看成是(某种固定不变的物质实体；某种单纯的因素所构成的某种单一的现象）

2.8．在审美活动中，主体以其超越性、自由性，使得审美对象更为生动逼真地展现出其气韵与神貌，下列表现这一主体境界的有(“坐忘”,“非现实化”）

2.9．以下著作属于主张巫术说的著作有(《艺术的起源》,《金枝》,《原始文化》）

2.10．以下属于审美意识的内容的是(审美愿望，审美理想,审美趣味）

2.11．原始人类在物质生产中的审美创造有(器物造型，器物装饰）

2.12．原始人类的自我修饰与美化主要分为固定装饰与非固定装饰两种类型，下列属于非固定装饰的是(耳环，锥髻，戒指)

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