自考古代汉语(二)11495复习资料（5）

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古今异义

一、关于古今词义的异同，概括起来有三种情况:

1、古今意义基本未变。如“马”、“牛”、“羊”、“山”、“水”、“日”、“月”、“人”、“手”等。这类词数量不多，却是汉语的基本词汇。

2、古今意义完全不同。有一些词，从形体看，古今一致;从意义看，迥然不同。如;

绸:古羲指缠镜，《雨雅·释天》:“素锦绸杠。”郭璞注:“以白地锦韬(缠凡、套住)旗之杆。”《九歌·湘君》:“薜荔柏兮蕙绸。”王逸注:“绸，缚束也。”今羲爲绦绒品的名稀。

该:古代常用羲爲完借。《楚醉·招魂》:“招具该借，永啸呼些。”王逸注:“该。亦借也。言撰般甘美招魂之具，靡不里借，故畏嘘大呼以招君也。”《方言》卷十二:“借、该，咸也。”现常用意羲爲“愿常”。成语“言简意赅”一部中，“赅”舆“敲”羲同而形畏。

揄:《戟阈策·秦策》:“布衣之怒，亦免冠徒跣，以要揜地耳。”《驻子·逍遥遴》:“我决起而形，揄榆枋。”雨虚的“揜”皆“碰、撞”之羲。

行李:古指外交使箭，指人不指物。《左傅·僖公三十年》:“若舍郯以爲柬道主，行李之往来，共其乏困。”今指出行畤揣带的束西，指物不指人。

3、有相当数量的常用词，古今意义之间，既有联系，又有发展;既有某些相同之点，又有各种不同之处。如:

给:古常用羲爲供给。《戴阈策·鸾策》:“孟营君使人给其食用，焦使乏。”今常用粪爲给。

勤:古常用羲爲辛瞥、辛苦，舆“逸”相封。《输语·微子》:“四髓不勤，五榖不分，孰爲夫子?”今常用羲爲勤劈、勤快。

勤:古常用羲爲鼓励、勤勉，《或语·越语》:“果行，阈人皆勤。父勉其子，兄勉其弟，媒勉其夫。”今羲爲勤说。

舫:古羲爲韵間、豁韵。《左傅·僖公三十二年》:“穆公舫储蹇叔。”今羲爲探舫、舫間。

二、古今洞羲在各方面都表现著差翼，主要分爲以下o佃方面:桐羲笔圉、洞羲感情色彩、桐羲程度内重等。下面分别予以说明:

(一)颉羲笔圉不同

桐羲O圉主要指桐羲的外延而言，我俩以圆圈表示洞的古羲和今羲，可以形成以下粪禅粪何闟僚:

在古今铜羲的開僚上，A圄代表古今意羲完全相同，B圄代表古羲舆今羲之間的交叉開僚，交羲在餮展遇中，古羲的部分意羲消失，今羲又産生出来新的意羲。_是多数祠羲夔化的情况。C圄今羲包含古羲，表示今羲摘大。D圄古羲包含今羲，表示今羲缩小。E固古今意羲不在同一倜意羲鲍圉，表示阃羲博移。