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4.论述百家争鸣的基本情况。
答:春秋战国是社会大变革的时代,政治经济发生了深刻的变化,各种社会矛盾错综复杂。对当时社会大变革中的许多问题,人们各有不同的态度和主张。于是各家各派著书立说,议论时政,互相诘难,出现了一个思想领域里的“百家争鸣”的局面。参加争鸣的各派史称“诸子百家”。在思想领域影响最大的是儒、道、墨、法四家。
(1)孔子和儒家。
孔子名丘,字仲尼,春秋末年鲁国人,是儒家学派的创始人。孔子思想的核心是礼和仁。孔子非常重视礼,把恢复周礼作为政治目标。孔子把“仁”解释为“爱人”即所谓的“仁者爱人”。他把“仁”做为人际关系的基本准则。孔子死后,儒家学派的代表人物是孟轲和荀子。
(2)道家。道家创始人是老子,老子是春秋末期的楚国人。《道德经》是研究其思想的主要材料。“道”是老子思想的核心。庄子是战国时期道家的代表人物。
(3)墨家。墨家的代表人物是墨子。墨子名翟,鲁国人,其思想反映在《墨子》一书中。墨子主张“兼爱”,“非攻”反对以强凌弱的战争。他提出“尚贤”思想,主张“尚同”,他还主张“节用”。“节葬”,反对挥霍浪费。
(4)法家。战国早期法家的代表人物有李悝,吴起,商鞅等人,后期法家的代表人物是韩非。韩非是战国时期韩国人,著有《韩非子》一书,是先秦法家思想的集大成者。韩非提出建立中央集权的专制主义政治。
5.论述孔子的主要思想。
答:孔子思想的核心是礼和仁。
孔子非常重视礼,把恢复周礼作为政治目标,提出“克已复礼”。复礼的有效手段是“正名”,就要人们恪守自己的名分,即实现“君君、臣臣、父父、子子”,以恢复和维护统治秩序和等级制度。
孔子把“仁”解释为“爱人”,即所谓的“仁者爱人”。他把“仁”作为人际关系的基本准则,要求人们做到“已所不欲,勿施于人”达到“仁”的途径是“克已复礼”,即克制自己以符合礼的要求,孔子把“仁”看成道德的最高准则,并把它与礼密切结合在一起,形成了不可分割的统一体。
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