A.周公
B.管仲
C.邓析
D.孔子
A.子产的观点
B.管仲的观点
C.孔子的观点
D.孟子的观点
A.“其人存,则其政举;其人亡,则其政息”
B.“有治人,无治法”
C.“惟仁者宜在高位”
D.“君尊则国安,君卑则国危”
A.“导之以德,齐之以礼”
B.“德礼为本,政教为用”
C.“礼教刑辟交相为用”
D.“以德化民,以刑弼教”
A.“徒法不足以自行”
B.“隆礼重法则国有常”
C.“礼者法之大分类之纲纪也”
D.“有法者以法行,无法者以类举”
A.兼爱
B.非攻
C.尚贤
D.尚同
A.崇尚自然,主张以道统法
B.主张相对无为,否定仁义礼法
C.主张绝对自由,反对任何约束和限制
D.主张治人、治法并重
A.我国先秦的法家学派是类似于古代西方的那种法学家集团
B.前期法家的代表人物有商鞅、慎到、齐国法家等;后期法家的代表人物有韩非和李斯
C.法家代表人物中,慎到重术,申不害重法,商鞅重势
D.法家以“好利恶害”的人性论和历史进化观作为论法的理论基础
A.申不害
B.慎到
C.韩非
D.商鞅
A.管仲
B.孔子
C.老子
D.庄子
A.《商君书》
B.《慎子》
C.《管子》
D.《韩非子》
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